有一個故事說，過去有一位老禪師在深山裏打坐修行，有一個魔王想來嚇他、破壞他的道行，因此見了禪師後，身體一變，兩隻眼睛沒有了，隻剩兩個窟窿，當然很可怕！但是老禪師一點也不害怕，他說：“哦！這是什麽東西呀？怎麽沒有眼睛呢？不過也好，沒有眼睛以後就不會亂看了！”魔王發現沒有眼睛並不能嚇倒禪師，便又搖身一變，沒了耳朵！“哎呦！怎麽沒有耳朵？也好，沒有耳朵以後就不會隨便聽信讒言了！”魔王一看，嚇不倒禪師，又再一變，鼻子沒了！老禪師又說：“沒有鼻子也好，以後就不會亂聞香、聞臭了！”魔王再變，舌頭、嘴巴也沒有了！老禪師又說：“哎呦！沒有舌頭很好，以後就不會亂說話、亂罵人了！”魔王不死心，又再一變，連身體都沒有了！老禪師說：“沒身體更好，既不會打人，也不會做壞事。”
老子說：“吾之大患，在吾有身。”身體是純大苦聚，是萬惡的淵藪；但是佛教認為，身體雖是四大假合而有，是虛妄不實的，然而我們必須“借假”才能“修真”。所以，對於身體，我們還是要好好照顧，更要好好修行。
身的修行有四點：
第一，要威儀端莊
佛門非常注重威儀，所謂“三千威儀，八萬細行”，僧伽的一襲袈裟，乃至舉手投足間，都能展現威儀度眾；尤其佛陀的三十二相、八十種好，更是令人折服。平時我們要注意自己的威儀，當我們跟人見麵時，外表給人留下的第一印象固然重要；尤其“誠於中，形於外”，外表威儀端莊的人，必然也有一顆真摯誠懇的心。能夠裏外一如，威儀端莊，這就是修行。
第二，要禮拜謙恭
我們平時跟人見了麵，都會禮貌性地點頭招呼，尤其見到長輩或聖賢的肖像，都會禮拜，表示恭敬，這就是身體的修行。另外，佛教徒平時要禮佛、拜懺、跑香、打坐等，這主要就是身的修行。