唐朝的石霜慶諸禪師是清江（今屬江西）人，俗姓陳，十三歲時禮紹鑾法師出家。曾跟溈山靈祐禪師學習，並擔任米頭一職，後來石霜慶諸禪師來到潭州（今湖南長沙）道吾山，追隨道吾圓智禪師學習。
有一天，他向圓智禪師請法問道：“請問禪師，什麽是觸目菩提？”
圓智禪師故意不理會他，隻是吩咐一旁的沙彌：“去添淨瓶的水來！”等到沙彌把淨瓶的水加滿之後，圓智禪師才轉身反問慶諸禪師：“你說，什麽是觸目菩提？”
慶諸禪師恭恭敬敬地說：“請禪師開示。”
圓智禪師大聲說：“你要瞪開眼睛看嘛！”說後，便站起來朝門外走去。
慶諸禪師看著圓智禪師的背影，心中震撼不已，終於豁然大悟：“原來這就是菩提。”
後來，慶諸禪師駐錫於瀏陽（今屬湖南）的石霜寺三十年，追隨的僧眾達千餘人，禪風盛極一時。
養生法語
慶諸禪師從年輕時，就在諸禪僧中表現傑出，曾在溈山靈祐禪師那裏擔任米頭，發心服務大眾，為大眾的食糧普遍供養，很重視在生活中修禪。
他問：“什麽是觸目菩提？”就等於問：“你有看到虛空的法身嗎？”其實，一沙一石，都是如來的法身，一滴水中，都可以見到三千大千世界。所以，圓智禪師才喚侍者拿水過來，就是告訴慶諸禪師這個道理。然而慶諸禪師卻隻是請禪師開示，因此圓智禪師才回答他，難道你沒有瞪眼看到虛空皆是菩提嗎？
所謂“打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開”，從圓智禪師的背影，慶諸禪師終於知道所謂的“觸目菩提”，也見到了虛空的法身。
若有所見，即為無見，有無皆遣，就見到所謂的菩提、所謂的法身了。