有一位想參禪的居士，心裏始終有個疑問一直無法開解，他聽聞金山寺無德禪師慈悲智慧、度眾無數，於是到金山寺向無德禪師問法。一見到無德禪師，居士就開門見山地說：“禪師，我有一個困惑已久的問題，請為我釋疑。”
無德禪師說：“你直說無妨。”
居士問：“禪師，您知道曆史上暴君的後代會好嗎？”
無德禪師說：“不好，因為他們的殺業太重，影響子孫。”
居士又問：“那麽，近代軍閥的後代好不好呢？”
無德禪師再答：“也不好，因為殺業同樣太重，也影響後代。”
居士再問：“禪師，您看是不是曆代的帝王裏，仁君很少，他們大多數都專製、嗜殺，所以都影響了後代的子嗣。”
無德禪師說：“是的，是的。”
這位居士終於說：“禪師，我一生行善，也沒有殺人，我隻是開了一個獵具行，並沒有殺生。但是，我養的一雙兒女，每到秋天就會生一場重病，每次都病得死去活來，幾乎耗掉那一年的積蓄，這是為什麽？”接著，居士滿懷疑惑地說：“難道我隻是開個獵具行，也跟那些帝王、暴君一樣罪過嗎？”
無德禪師說：“善哉，善哉，殺人、殺生都是殺也！”
居士說：“禪師的意思是要我不開獵具行？那我的經濟、家庭怎麽辦？我要如何維生呢？”
無德禪師說：“換個正業不行嗎？何必要做邪業呢？”
無德禪師繼續說：“況且我們不該將自己的幸福建立在眾生的痛苦上啊！”
居士聽了以後，心中若有所悟，回去之後，就把獵具行關閉了，並且積極行善積德。果真，兒女的病況逐漸好轉痊愈，生活也日漸正常安樂。
養生法語
有雲：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。”因果報應，就等於植物的成長，有的是春天種植秋天收成，一年生的植物，好比是現世果報；有的是今年種植，明年收成，這便屬於今世來生的關係；有的是現在種植，多年後才有收成，這是指多世才有報應。