傅大士，又稱善慧大士，是南朝梁代時候著名的禪宗居士，與金陵寶誌公禪師並稱為“梁代二大士”。
在那個時代，像傅大士一樣出入佛、道、儒的人很多。有一天，傅大士身著出家人的袈裟，頭戴道士的帽子，腳穿儒家的鞋子去見篤信佛教的梁武帝。
梁武帝見他一身奇異的打扮，問道：“你是和尚嗎？”傅大士指一指帽子。
梁武帝又問：“那麽你是道士嘍？”傅大士又指一指鞋子。
梁武帝再問：“既然你不是和尚，也不是道士，那麽你是方內之士了？”大士接著又指一指袈裟。
梁武帝終於不耐煩地問：“你到底是哪一家之人？”
傅大士於是作詩曰：“道冠儒履佛袈裟，會成三家作一家。”
養心法語
自古以來，在中國傳統文化裏，都以儒、釋、道為所謂的“三教一家”。佛教裏有“五乘共法”，不但是“三教一家”，甚至佛教把基督教、伊斯蘭教等都納入到“五乘共法”裏麵來。
儒家的“三綱五常”，比於佛教的“三皈五戒”，這是屬於“人乘”。伊斯蘭教、基督教的審判、升天、往生天國等思想，這就是佛教“天乘”中所講的三界二十八天，有忉利天、兜率天等等。道家講清靜、無為、出世的思想，這就等於佛教裏的緣覺聲聞乘的羅漢一般。
但是佛教不同於其他宗教的，除了緣覺、聲聞、天、人以外，它還有一個菩薩乘，意即要有入世的人天乘，再加上有出世的聲聞、緣覺乘，這才是佛教的整個宗要。
所以，佛教的五乘佛法就是五個次第，佛教賦予其他宗教一定的地位，但佛教者，是一切宗教之總和也。