洛浦元安禪師是唐代的僧人，曾經向翠微無學及臨濟義玄禪師問道，後來在夾山善會禪師處得到心要。他因為曾經駐錫過澧州（今湖南灃縣）洛浦山（又稱樂普山），接化四方僧眾，所以稱洛浦（樂普）元安禪師。
某天，有一位學僧向元安禪師請教：“禪師，學人擬歸鄉回家，這樣的想法如何呢？”
元安禪師一聽，立即反問道：“就像家破人亡了，還有什麽地方可回呢？”意思是悟道者妄心已滅，了知自性本來空寂，哪有家可回。
學僧聽了又問道：“既然無家可歸，那就不用回家了嗎？”
元安禪師沒有直接回答這個問題，隻是以詩偈來回應這名學僧：
庭前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃？
意思是，庭院前尚未完全融化的積雪，等太陽（智慧）一出來就會消融，而室內灰塵要靠誰清除呢？意喻雖然已不再受塵境所迷惑，但內心仍有微細的習氣待掃除，還是得靠自己調伏。
養心法語
修行人常以回家來比喻走上悟道之路，這則公案裏的學人，一心追求歸鄉（悟道）的境界，元安禪師則以“家破人亡，子歸何處？”來點醒他。修行，為的是認識本性，遠離迷妄顛倒，但不是因此而執著於開悟之事。
有謂“守道容易悟道難，悟道容易行道難”，所以，與其追求開悟的境界，倒不如老老實實在生活中將習氣毛病掃除；慢慢地，自然就能夠不被外境所轉，內心不被妄想所迷，那開悟就不難了。