聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；
智人調心不調身，愚人調身不調心。
【提要】
“聖人求心不求佛”，“聖人”是指品德高尚、有智慧的人。一個有品德的人，處處反求諸己，觀照自心，淨化自己的身口意；相反，“凡人求佛不求心”，因凡人隻追求個人的享受，拜佛隻為了求取個人的平安與財富，處處苛求別人，放縱自己。惠能大師曾說：“一切福田，離不開自己的心。”因為心為萬法之本；而有些人，隻注重身體的保健，而忘了內心的世界更需要保健。所以說，聖凡智愚之別，在於有無智慧觀心自照！
【正文】
我們平常看山、看水、看花、看草、看人、看事，看盡男男女女，看盡人間萬象，卻很少有人“看心”，因為，盡管我們看盡了世界上的美景奇觀，卻看不到自己的“心”！心是我們自己的，我們要能明心見性，才能找到自己。惠能大師在《六祖壇經》裏有四句話，教我們看心：
一、聖人求心不求佛。聖人看心，不一定要求佛；他向自己要求，不向佛求。有一首詩偈說：“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”求自己，比求佛重要；開發自己佛性的潛能，比終日空想成佛，卻不去修行實踐更要緊。
二、愚人求佛不求心。凡夫愚迷，天天求佛拜神，跟神明求平安、求發財、求順利，這是把信仰建築在貪心上麵；一個人如果不反求諸己，不觀照自己的內心，不淨化自己的心，求佛有什麽用？
三、智人調心不調身。有智慧的人，平常就懂得治心，因為心為萬法之本，所以平時要以戒來對治貪心，以定來對治嗔心，以慧來對治癡心，這樣妄心就調伏了。心調治好，相貌自然端莊。
四、愚人調身不調心。愚癡的人，往往隻注重身體的保健，隻知道注意營養、運動等保健之道。雖然調身要緊，但是調心更重要。如果隻調身不調心，心沒有治好，光有健康的身體，而沒有好心，這個身體不會做好事。如果能把心治好，就算身體不健康，但有清淨的思維，有善良的言行，他的生活自然就能解脫。