供養父母，不令缺乏；
凡有所為，必先稟白；
父母所為，恭順不逆；
父母正令，不敢違背；
父母正業，不為中斷。
【提要】
《大集經》雲：“世若無佛，善事父母，即是事佛。”生逢末法時代的我們，要將父母當作佛陀一般來侍奉尊重。因為父母的生養，我們才能保有人身，才能追求佛陀所誨諭的慧命，而人身具足，慧命成就，也才能圓滿菩提，證得佛道。
【正文】
在佛教裏，講到孝順父母，有三個層次：第一是初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏；第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，聲名遠播，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順；第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。
所以，如何孝順父母？有五個方法：
一、供養父母，不令缺乏。在生活上，物質所需、精神的關懷，要讓父母滿足，不虞欠缺。
二、凡有所為，必先稟白。兒女無論要做什麽事，要創哪一種事業，都要讓父母知道，不要讓父母感覺到你隱瞞他，讓他感受到兒女對他有十足的信任。
三、父母所為，恭順不逆。父母想要做好事，想要有所作為，身為子女的就要順從父母的意思，不要忤逆。我們一生受之於父母，怎忍心違逆他呢？所以中國固有的孝道思想中，做到孝比較容易，順的標準比較難，順父母的心意更難。
四、父母正令，不敢違背。我們不要違背父母正當的命令，他要做善事、做好事，不要違背他。
五、父母正業，不為中斷。假如父母創辦了什麽好的事業，如養老院、孤兒院、學校，或者一些社會福利的事業機構，為人子女者，不能讓它中斷，要把父母的正業一直繼承下去，這才是孝順。