遇詐欺的人，以誠心感動他；
遇暴戾的人，以和氣熏陶他；
遇奸邪的人，以忠義激勵他；
遇惡性的人，以包容善誘他。
【提要】
人與人相處，難免會遇到一些境界，如果能把一切的境界，當作是一種磨煉，那就會是成長的助緣；就如黃金、白玉經過琢磨以後，才能製成各式飾品。相對地，若能處難處之人，相信我們的性格會變得更加圓融、成熟。因為，在人生旅途中，不可能諸事順利，總會有跟我們個性、想法、處世方式不同的人；遇到不得不去麵對應付的難處之人，更能體會與人溝通的不易。
【正文】
學佛先學處世，能處難處之人，能做難做之事，才是真正會處世。如孔子循循善誘、諄諄教誨、有教無類，不放棄任何一個莘莘學子；觀音菩薩則是千處祈求千處應，苦海常做渡人舟，不舍棄芸芸眾生之中的任何一個。我們做人則應當學習古聖先賢的精神，難行能行，難忍能忍；做事，要做難做之事；處人，當處難處之人。關於怎樣與難處之人相處，有四點意見：
第一，遇詐欺的人，以誠心感動他。當今社會，有很多人能欺則欺，能騙則騙，像金光黨，針對人性的貪心和同情心來騙錢；怪力亂神的神棍，以人性的愚癡、無知來斂財；甚至很多的業者，以不實的廣告、迷人的**來推銷產品、詐騙錢財。當你遇到這種詐欺的人，當然不能隨他詐欺，不過你可以誠心誠意地教育他、感化他。
第二，遇暴戾的人，以和氣熏陶他。對於暴戾之人，因為對方性情暴躁、乖戾，你便不能跟他一樣以暴製暴，否則，隻會讓事情一發不可收拾。因此，當對方暴戾時，你要更和氣，以和平的心感化他、熏陶他，用平常心來影響他，使他去除暴戾的性情。
第三，遇奸邪的人，以忠義激勵他。如果遇到奸邪、不正派的人，講話邪知邪見，對國家沒有忠心義氣，與人交談都是歪理、邪念，對於這一種人，我們必須用忠義來激勵他，以正氣來攝受他，使他感受到你的忠肝義膽、正知正見，這樣他便有可能被你降服。