眼能見己身之過，耳能聞逆耳之言，
鼻能嗅聖賢之香，舌能嚐真理之味，
身能觸清淨之境，意能思慈和之樂。
【提要】
人經由眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接觸外在的六塵，而起惑造業產生許多無謂的煩惱，若能攝身守意，密護根門，也就是佛門常說六根清淨，眼睛不亂看、耳朵不亂聽，乃至鼻不貪香、舌不貪味、身不為惡、意不妄動，生活中能將六根守護好，能落實六根的修行就是最好、最實際的修行，必能為自己帶來身、心、靈莫大的助益。
【正文】
常聽人說：“人要修心養性。”其實光是“修心”還是不夠的。人體上有眼、耳、鼻、舌、身、意六根，他們每天接觸六塵，攀緣外境，引誘我們造種種的惡業，因此佛經形容六根如同六個盜賊，時時在竊取我們的功德法財。我們要如何避免受到六根所害，就是要做好六根的修行。六根如何修行，說明如下：
第一，眼能見己身之過。一般人的眼睛，都是用來看別人的過錯，卻看不到自己的缺失，因此整天討厭這個、不滿那個。如果我們能改變自己，不再光看到別人的不是，而能“反觀自照”，看到自己的過失、自己的不是，這就是眼睛的修行。
第二，耳能聞逆耳之言。俗語說：“良藥苦口，忠言逆耳。”一般人的耳朵，隻喜歡聽別人讚美我，說我的好話，但對朋友誠懇的忠告，卻是置若罔聞，甚至心生反感。如果我們現在能歡喜納受別人的規過、勸諫之聲，甚至“聞過則喜”，這就是耳朵的修行。
第三，鼻能嗅聖賢之香。有人形容，鼻子追逐香臭之味，就像“探子”打聽軍情一樣，可見鼻子的敏銳。不過一般人的鼻子，一天到晚隻是追逐飲食的香味，如果我們能進而嗅到聖賢道德的芬芳之味，這就是鼻子的修行。