今天將前往日本，經過洛杉磯、溫哥華、愛民頓、多倫多，再轉往法國，主持在巴黎召開的國際佛光會第五屆世界大會，這一路行程，有一個多月時間在海外。
上午八時三十分，在台北道場的徒眾工作會報上，勉勵大家——
一個團體最重要的是，要樹立領導中心，在工作中要能依法不依人，為共同目標奮鬥，凡事以集體創作為要；在精神上彼此要讚揚、體諒、互相提攜。
既名為“道場”，要懂得去表現“道”，表現“學”。信徒不喜歡到道場來，不外是活動內容沒有吸引力、沒有學習性，引不起參與的興趣，所以對各行各業的信眾，要了解其所需，分別給予個別的、團體的，臨時的、預約的，道場內的、道場外的輔導。弘法型態不可一成不變，要力求改變，以信眾能接受的方式舉辦，佛法才能夠深入民間。
平常除忙於弘法度眾外，也要懂得利用時間，多留一些時間在禪堂、佛殿、圖書館用功，立誌在一年內考取弘講師資格，以鞭策自我不要懈怠。
能幹的人，隻會在做事上認真，並自我評估一個月的工作成果、一年內的工作成果，絕不會在情緒上計較。從事佛教事業者，發心有多大，成就就會有多大。不擅長講說者，可以用筆，將理想意願訴之於文字。不會講又不會寫者，可發心於作務上，一個人無特長，但肯奉獻（發心）就是一種特長。
下午搭機飛往大阪，慈怡及佛光協會會員幹部多人接機，回到位於寶塚的大阪道場，已晚間七時三十分，和大阪佛光會會員及信眾以自助餐方式用完晚餐，便和在道場服務的徒眾進行“師徒時間”——
如何度日本信徒？如何提高信眾的素質？是今晚大家座談的內容。日本本身就具有佛教基礎，且有非常完整的架構，所以佛教本土化，在日本並不合適。為日本的信徒服務，維持中日佛教界的融和，是最基本的原則。為應信眾的需要，道場活動的內容可以分為：屬大眾共修的聚會、專題講座、家庭普照以及多舉辦可以發表彼此學佛心得的法會，以滿足信眾的普遍需要。對在日本的第二代、第三代子弟尤其要加強輔導，如此，中國文化的傳承、語言，才不致流失。