我是江蘇人，我沒有什麽長處，也沒有語言的天才。你看，我到今天還是一口揚州話，學日語、英語，學是學了，學得不像啊！我也不擅長佛教的梵唄唱誦。我們這次佛光山梵唄讚頌團，11月24日晚上在上海大劇院表演。我說，五十幾年前，我把大陸的梵唄帶到台灣，現在我又把它帶回來。意思是希望我們大家要重視交流，大家都是兄弟姐妹。
我不是擅於唱念的人，我的五音不全，既不會講，又不會唱，那怎麽辦呢？寫文章。寫文章，我也沒有學過。不過，在這裏麵有個廣大的空間，我自己可以想什麽、說什麽，就寫什麽。當年胡適博士倡導去除八股文，倡導白話文的革命，我是受到很大的影響。承蒙許多人讚美《迷悟之間》寫得簡要明白，還可以領導開創時代的價值觀。其實我是心裏想什麽，下筆就寫，也不要把它形容得怎麽美好，或是講究對仗，隻要把道理訴諸文學，所謂“表情達意”，表情表得好，達意達得好，就是好文章。《迷悟之間》我是寫我自己，寫我的心，我的心中所想的，我就把它寫出來。我一天可以寫20篇，因為不困難，想到就寫，目前已經寫了1100多篇了。
在這看守山林、默默無聞的青年時期，我投注了許多的熱情在文學上麵。我把這段時期叫作“文學的人生”。我在各家報紙的副刊、各種期刊雜誌上寫文章，我都是寫一些佛教的散文或小說。例如《玉琳國師》，承蒙社會各界把它改編成廣播劇、連續劇、舞台劇，甚至拍成電影。後來我就對我的學生講，這也是一種生命的擴大，這也是另一種的人生。因為透過文章、小說，可以很容易讓大眾懂得佛法，隻是當時佛教界的朋友常常笑我，說：“星雲啊！你學佛不好，又去搞什麽文學？沒出息！”
無論他們怎麽說，並不能使我受到打擊，因為在內心之中，我有一個信念，我覺得佛法就是要講得讓人聽得懂。如果我講得很高、很深，給人聽不懂，就是受到大家的讚歎與尊敬，但是沒有用啊！假如今天我要講得給你們聽不懂，這是很容易的事。但是要講給你們聽得懂，這是很困難的啊！我很用心的，就是要把佛法講得給人聽得懂，這是我一生非常努力的目標。