記得剛來台灣時，當局最早發起的運動叫做“克難運動”；組織的樂隊，叫作“克難樂隊”。當時，全台上下，一致推行克難活動，由於大家合力推行，使得台灣從克難中漸漸成長，這種克難的精神，就是奮鬥的精神。從克難中，期待明日的光輝；能夠克難，才能從克難中孕育明日的果實。
“克難”，顧名思義，是克服困難。一個修學佛法的人，有什麽困難需要克服？譬如有人覺得“話難說”。如果覺得說話很難，普通話不容易說得正確，就要努力學習，克服說不好的困難；有的人認為寫文章很難，就要克服文字的困難；思想不能暢達、語言文字不能流利，也是先找出困難的所在，再設法克服。
也有人覺得“事難做”。所謂“事難做”有兩種情形，一種是事情本身的條件困難，一種是人事關係的困難。一個人不論在任何情形之下，絕不可因為事情難做就不做，更不必因人事關係困難而灰心。所謂“佛道難成誓願成”，世間事沒有比學佛更困難的事，成佛的困難都不怕了，還怕世俗成功立業的小困難嗎？
法國統帥拿破侖曾說：我的字典裏沒有“難”字。古來的英雄豪傑常自詡：“我不知道什麽叫作困難。”所謂“世上無難事，隻怕有心人”，隻要有心，雖移山填海，也終有成功的一天。把難字從口邊、心裏去除，腳踏實地切實去做，相信不會有什麽困難。
此外，有人會覺得“道難修”。修道有什麽困難？為了修道，要淡泊名利，忍受寂寞，委屈吃虧，忍耐壓迫；為了修道，親情要放下，故鄉要遠離，朋友少來往，一切功名富貴的念頭都要舍離。
有的人修道，經不起時間的考驗，到頭來反而背道而馳。所謂“修道一年，佛在眼前；修道三年，佛在西天；修道十年，無影無邊。”這種人在追求真理的道路上不能耐煩，經不起挫折，因此半途而廢。像這種自暴自棄的人，能完成人生嗎？能成就道業嗎？所以，一個修道人，要有鍥而不舍、持之以恒的毅力，不隻具備“勇猛心”，更要有“恒常心”，才能圓滿完成菩提大道。