出了家，要把自己奉獻給佛教，為大眾服務。自古以來，偉大的出家人不是坐著等人來服侍，也不像高官貴族一般差奴遣婢，而是甘心情願做眾生的牛馬，為眾生奉獻生命。
古人說：“業精於勤而荒於嬉。”社會上的人士，如果想開展事業，一定要勤勞工作，運用雙手、頭腦，努力去經營。出家辦道，更應該勤勞務，才能有所成就。農民在春天辛勤地播種、插秧、灌溉、除草，秋天來臨，就能收到累累的果實。天底下沒有守株待兔、不勞而獲的事，社會上的每一個人，對於社會、國家，尚且要負起一份責任，何況我們佛弟子，拋開了家庭，投入更大的僧團，目的是把自己毫無保留地獻給大眾，怎麽可以不勤勞務，而成為社會的寄生蟲？
《易經》雲：“天行健，君子當自強不息。”大自然是多麽勤勞，四時如序更替，萬物依時榮枯。要成為世間的君子賢人，必須自強不息，努力不懈，身為人天師範的出家人，怎能懶惰不工作呢？出家要學菩薩大道，菩薩是席不暇暖、馬不停蹄的救拔眾生的痛苦，解決眾生的煩惱。所以，要成為一位堂堂正正的出家人，必須勤勞務，不勞務就不能與出家法相應。平時我們以為打坐參禪、誦經拜佛，才是修行，其實，搬柴運水、種菜蒔穀，一樣是修行。從實際工作中，可以莊嚴我們的道行，使我們得到身心的安然自在，對大眾也能盡到一份力量，哪怕是掃地煮飯，如果好好發心去做，也能肯定自己的存在。
從工作中我們可以體會到生命真實的意義；從勞動中我們可以品嚐到人生真正的快樂；從服務中我們可以了解到人性珍貴的價值。古來的高僧大德，就是在勞務中，把自己融合在佛法與大眾裏。
譬如大聖佛陀，親自為弟子縫補衣服，修理門戶；百丈禪師樹立“一日不作，一日不食”的風格，為中國僧伽留下了楷模，近代的印光大師、太虛大師、守培法師、虛雲和尚、弘一法師等，無一不是身體力行，勤勞不息。他們自己掃地、剃頭、洗衣，不隨意麻煩徒眾，終身更不輕易打擾別人。我們的德業有他們崇高嗎？我們的修持有他們精進嗎？要做好一個出家人，應該學習古今大德們的勤奮工作，以我們的雙手、勞力，來莊嚴自己的國土、道行。