我們希望未來的前途能夠成功，首先要養成一種觀念：從奉獻中獲得快樂。一般社會人士，是從貪婪欲望中去追求快樂，從個己自私中去占有快樂，從物質享受中去尋找快樂；佛教青年與社會上一般青年不同的是從奉獻中去獲得快樂。
以前在朝山會館，有一位櫃台小姐曾淑芳，她畢業於天主教所辦的文藻外語學校。我問她：“你受天主教學校的教育，現在接觸了佛教，有什麽感想？來到這裏服務，對佛教有沒有信念？”她說：“我沒有信奉天主教，來到這裏之後，我很喜歡佛教。不過，我從天主教裏得到一個啟示，神父、修女們都很重視奉獻，他們對人生充滿著樂觀，而他們的樂觀是從奉獻中獲得的。”由這段話，我們知道“奉獻”的觀念在各種宗教中的地位。想獲得內心真正的平衡，一定要掃除自私自利的觀念，淨化自己的身心，變化自己的氣質，莊嚴自己的思想，使我們從奉獻中獲得快樂。今日的佛教徒，講究個己私利的人太多，為教奉獻的人太少。因此，我們進入佛門，應該抱有“色身交給常住，性命付予眾生”的觀念，把自己奉獻給佛教，奉獻給一切眾生。奉獻不是沒有所獲，奉獻以後，在無私、無我、無執的情況下，所能獲得的將會更多。
佛光山的道風，非常注重“奉獻”，可以從我們所辦的一切事業說起，如養老、育幼、大專夏令營、鬆鶴樓老人公寓、佛學講座、仁愛之家、佛光診所、僧伽福利基金……無不是抱著“但願眾生獲得安樂，不為自己貪求利益”的精神來做的。同時，“奉獻”更有助於佛法的推展，有助於心靈的升華。
青年守則說“助人為快樂之本”，在佛教裏，“奉獻也是快樂之本”；一個宗教徒若不懂得奉獻，是無法了解宗教本懷的。孫中山先生曾說“佛教以犧牲為主義”，犧牲就是奉獻。如果我們想把握住佛教的基本精神，就要從奉獻著手。