出家後最大的弱點，是沒有自製的力量。麵對金錢的**，沒有自製力，很容易被買動；美色當前，沒有自製力，很容易被迷惑；冤家仇敵碰頭，沒有自製力，瞋恨一起，就火燒功德林。有不少出家人，隻因別人隨便講一句話，就火冒三丈；隨便一點困苦折磨，就茶飯不吃，不理睬人，時時被情緒所左右著。出家本來是要度眾，解決眾生的煩惱，自己卻動輒眼淚鼻涕不斷，愁容滿麵，自己都沒有力量度化自己，哪裏還有力量去化導別人？
作為一個出家人，應該在心中時常想起：“我何許人也？我是大聖佛陀的弟子，我是人天導師，怎麽可以兒女情長，不能自製呢？”一個出家人，如果一切都要仰賴師長教導，時時需要朋友安慰，凡事要求別人幫忙，何年何月才能長大呢？已受具足大戒，成為人天師範，應該能自製自強，並擔負眾生的困苦。
出家人應該在思想上、精神上、意誌上去冶煉自己，使自己迅速地成長、堅強，培養自我克製的能力，去除過去的陋習。過去輕浮、浪漫，由於現在已是受過具足大戒的比丘、比丘尼，要知道檢束自己的浪漫輕浮；過去嬉笑、貪玩，而今已是住持大法的沙門釋子，不能再如此嬉戲；過去沒有定力，七情六欲形諸於外，今後身為人天師範的出家人，要加以克製自己。時時想著自己的身份不同往昔，以堅定的自製力量，時時攝持自己的六根。
能夠控製自己的人，就能不放逸。儒家有“君子不欺暗室”、“不愧屋漏”之說，這種慎獨的態度，即是有自製不放逸。能夠控製自己的七情六欲，時時不放逸，即使溫香軟玉抱滿懷，也不會怦然心動；縱然黃金美屋，雙手奉獻給你，也不會生起貪念。隻要一想到“十目所視，十手所指”，君子之過如明月，人人皆見，還敢覬覦妄想嗎？儒家尚且如此小心翼翼，佛道又怎能不更謹慎自己，時刻做到不放逸嗎？學佛道上，不必假外力的牽製，直接觀照諸法無自性，自然不會放縱自己的情欲；了知因果輪回的道理，自然能不放逸，而時時精進。