我們要有修道的恒心。“八萬四千法門，至理不離方寸”，發心修行，須常自問：道心有多久？露水道心，忽發忽失，太陽一出來就沒有了。真正發心修道，“要得滔天並蓋地，胸襟流出有何難”，日修月修年年修，朝夕惕勵不變心，這才是修道的恒心。
過去長老大德們的成就均來自有恒。唐朝道宣律師為南宗律宗祖師，他聽一部戒律，反複千次，毫不厭倦。六祖惠能大師，為等待弘法的因緣，隱跡獵人群16年，日日麵對獵殺血光，他的道念仍日日長。南陽慧忠國師30年不離寮房，南泉普願禪師40年不出寺院，他們的心胸充滿菩提，腦海唯有般若，“半夜白雲消散後，一輪明月到窗前”，三四十年如一日，這種恒心非常了不起。
有些年輕人一入佛門，就希望證悟涅槃、了生脫死，佛法不是變魔術，哪能一下就成道了，也不像學電腦，學駕駛，幾個月就學會了。學佛，是學心地法門，學生命意義，是找心，找自己的本來麵目，怎麽能輕易找到呢？一年生的樹木，可以當柴火燒；三年的樹木，可做棍杖使用；十年挺立的樹木，是做桌椅、板凳的材質；百年大樹，才能做不朽的棟梁。在人間修道，要養深積厚，要為千古的法身慧命深深紮根，才能做佛教的棟梁。如何有修道之恒？
（一）對三寶有信心，是修道之恒
“佛法大海，唯信能入。”進入佛道的第一步，必須培養對三寶的信心：相信“佛”是生命的智者，能引導我們離垢斷苦，提升自性中的佛性，諦觀人生真理。相信“法”能通透人生的真理，可以度脫無明煩惱，獲得快樂解脫。相信“僧”是我們的親教師，是我們人生的導航。
修道，要相信三寶的慈悲與智慧，從信仰中學習佛的行儀，來健全自己；從信仰中學習佛的心力，去度脫自己。淨土法門的彌陀願力，使我們相信念佛可以往生西方淨土，相信彌陀的發願真實不虛。信心如手，能使我們獲得無限智慧；沒有信心，如同無手之人，入寶山也徒然空手而回了。