過去印順法師曾與我討論有關青年缺乏養深積厚的問題。我對他說：“現在的青年，在佛學院讀了幾年書，就急著想回去寺廟當住持，沒有過去大叢林中求深求厚的精神。”他對我說：“過去的人，生活艱難，要成為一位法師，非得經過十年以上的積養不可。現在的人，生活太容易、太富裕，學了幾年佛法，馬上成為法師，可以收徒弟、掌管寺院、受人供養。過去的佛學院少，要有成就，非得經過一番潛修不可，現在做法師容易，做住持也容易，很少有人願意花費十年以上的時間來學習。”
現在台灣的佛學院如雨後春筍，而曆來畢業的人，更如過江之鯽，但是有幾個人是真正有成就的？而願意花時間求深求精的人更是少之又少。例如幾十年前在獅頭山閉關六年的會性法師，獅頭山元光寺極力邀他擔任住持，但他不肯，跑到鄉下隱居閱藏，成為當時本省年輕一輩的青年楷模。
現在大部分的青年都太膚淺，不願求深，所以成不了大器。在高寒地帶的樹木，成長緩慢，年輪非常密集，所以質地堅硬，是建屋造橋的好材料。青年們若希望未來能有所成就，能出人頭地，現在就必須培養這種積極的態度。做學問不比學技術，兩三年便可技藝超倫。佛法是人生的學問，是生生世世的大事，不是學了兩三年，就能有成就的。菩薩尚有十地精進，更何況我們凡夫？所以青年們學佛法要下功夫，求深求厚，不能操之過急。
以上僅約略舉出青年的八項毛病。醫生知道病人所患的疾病，並非主要目的，如何使病人百病消除，身體健康，才是最重要的。青年們知道了自己的毛病，接著就要用心改正。去除毛病的方法，就是把“不”改為“要”，即：“要耐煩”、“要落實”、“要回頭”、“要認錯”、“要著意”、“要發願”、“要行慈”、“要求深”，以佛法的鏡子來端正舉止，以佛法做導師，引導我們走向正確的方向。身體上的毛病，隻要對症下藥，便能治療，而精神上的毛病不容易根治。佛法的八萬四千法門，是最好的藥方，青年要好好把握這劑良藥，自省奮發，使自己成為健康的人。