（一）要有大願心
一般人求佛拜佛，都是希望佛祖賜給我福報、家庭幸福、生活美滿、事業順利、聰明智慧等，大多都是為自己或家人親眷求，很少為法界一切眾生求。我們學佛應該要發大願心，為法界一切眾生求安樂。
有一次黃檗禪師遊天台山時，遇到一個舉止奇怪的同參，兩人談笑，一如故人。當他們走到一條小溪前麵時，正好溪水暴漲，那位同參叫黃檗一起渡河，黃檗便說道：“老兄，溪水這麽深，能渡過去嗎？”
那個同參便提高褲腳過河，好像在平地上行走一樣自然，他邊走邊回過頭來說：“來呀！來呀！”
黃檗便叫道：“嘿！你這自顧自的人，如果我早知你如此，便把你的腳跟砍斷。”
那位同參被他的罵聲所感動，歎道：“你真是位大乘的法器，實在說，我不如你啊！”
這意思是說，我們要有“自己未度，先能度人”的願力，才是真正菩薩發心。我們不要以為法界眾生不是我，其實我與法界眾生是一體的。假使我的日常用品都很富足，而我周圍的人，生活卻苦惱貧窮，我每天見到了，是不是心中也會感到苦惱不堪呢？反之，假如我發願給人歡喜，給人信心，周圍的人，一定可以感受到你給人的歡喜，給人的信心、熱力。所以要有大願心，願普天之下的人都能享有幸福安樂。
甚至發願舍己為人，發願化身一棵樹，給眾生庇蔭；發願造一座橋，給大家行走；發願常轉法輪，度化眾生改邪歸正；發願使家庭和諧，妻賢子孝，兄友弟恭；發願好好教育子女，使其成為國家棟梁、社會中堅；發心每天讀多少經、念多少佛、說多少好話、多少笑容。這都是一種願力的實踐。
（二）要有清淨心
一般人的心給成見框住了，所以對什麽事情，總是帶著有色眼鏡看待，這樣怎麽能清淨呢？有的人雜念妄想很多，如女詞人李清照所形容“才下眉頭，卻上心頭”，這麽無常的心念，又怎能安寧、安住呢？