佛教是一個很有環保意識的宗教，佛教主張不僅對人要有愛心，對山河大地也要愛護，所謂“大地眾生，皆有佛性”“情與無情，同圓種智”。佛教的環保思想，起源於釋迦牟尼佛對“緣起”的覺悟，他認為世間萬物都是眾緣和合所生，都有著相互依存的關係。例如：在生活中，我們離不開陽光、空氣、水等資源，《毗尼母經》卷五，佛陀明示：“若比丘為三寶種三種樹：一者，果樹；二者，花樹；三者，葉樹，此但有福無過。”在《雜阿含經》裏，佛陀也說：“種植園果故，林樹蔭清涼，橋船以濟渡，造作福德舍。穿並供渴乏，客舍給行旅，如此之功德，日夜常增長。”種植花果樹木，除了美化環境，更能淨化空氣，保護水源和大地，是利人利物的大功德。
阿彌陀佛是佛教有名的環保專家，他在因地修行時，發四十八大願，為建設清淨安樂的世界，曆經久遠時日，成就了零汙染的西方極樂世界，那裏的建設是黃金鋪地、七寶樓閣、八功德水，房屋、樹木、花草、公共設施都非常美好。淨土中隻有公益沒有公害，隻有美好沒有髒亂。尤其在淨土世界裏，沒有三惡道的眾生，都是持守淨戒的善人，沒有空氣、水源、噪聲、暴力、毒氣、核能等各種的汙染，氣候清爽宜人，人人身心健全，壽命無量，是徹底推行環境保護的最佳典範。其他如藥師佛的琉璃淨土、彌勒佛的兜率淨土，以及三世諸佛的清淨國土，無不是規劃完善的美好居處。
當前環保的問題有內在的心靈環保及外在的生態環保，心靈環保要靠大家淨化自己的貪、嗔、癡三毒；生態的環保，比方自然界的保育、空氣的淨化、水源的清潔、噪聲的防止、垃圾的處理及輻射的防止等，則須靠大眾的力量來共同維護。在此方麵，佛教主張：