談到經濟，其實人類的生活運作，總括說來就是一部經濟史。舉凡日常的食衣住行育樂，沒有一項可以離開經濟。甚至從上古時代，蠻荒未化，人類就懂得以物易物；後來走出蠻荒，經過畜牧、農業、工業，乃至到了現在的資訊、科技時代，無一不與經濟有關。
經濟是一門“經世濟民”的學問，經濟與民生息息相關，一個國家如果不能厚實經濟，富國裕民，則慈悲道德也難以獲得重視，因此春秋時代管仲說：“倉廩實，知榮辱。”唯有經濟繁榮，才能建設“富而好禮”的社會。
經濟既然是民生的命脈之所係，一個國家要厚植國力，就是要發展經濟。經濟充裕，國防自然有力量，教育自然會提升，社會生產力自然增加，人民生活自然好過。但是如何才能發展經濟呢？過去台灣地區曾被譽為“亞洲四小龍”之一，有過睥睨世界的經濟奇跡，這不免讓人想起數十年前，台灣曾經推行過“克難運動”，整個社會充滿了克難、儉樸的風氣。當初的“克難運動”對數十年後的台灣經濟起飛，不是沒有貢獻。
隻是近十餘年來，台灣不隻在經濟上，乃至社會、政治環境都有驚人的改變。原來質樸的農業社會被繁忙、競爭的工商業社會所取代，現在更是進入科技的網路資訊時代，人人為了追求高所得、高利潤、高享受，或鑽營法律漏洞，或偷工減料，或官商勾結，或非法走私，或販賣軍火、毒品等。社會風氣敗壞，治安更是亮起了紅燈，殺人搶劫、綁票勒贖、縱火詐騙等事件無日無之。另外，台灣由戒嚴轉趨多元化，大家尚未承受民主之利，卻已受到自由放任之害。不僅舊有的家庭倫理、道德觀念，乃至社會秩序相繼鬆弛或解體，這些其實都比經濟風暴更令人憂心。
其實一個國家的興衰、民族的興亡，有所謂的經濟問題、社會問題、教育問題、政治問題，但總歸一句話是“人”的問題。孟子說：“上下交征利，而國危矣！”人心不善，自私自利，世界就永無寧日。所以目前大家亟須努力的是，國家的政治要清明、製度要健全，在位的官員要勤政愛民，清廉而不貪汙；社會的士農工商要講信修睦，童叟無欺，人民要勤勞節儉，養成愛書讀書的習慣，並且做好事、說好話、存好心，全民都是“三好”的實踐者，共同建立一個通財好義、富而好禮的社會，讓國民有所謂真善美的生活，如此社會一片祥和、安樂，每個人內心一片寧靜、自在，這才是國家發展經濟雄厚而有力的資源。