那麽，不同的宗教之間有所謂“正邪”之別嗎？也是有的。有的人一開始信仰宗教就走錯了路，信了所謂邪魔外道，這就是“邪信”。所謂“正信”，“正”是正常、正當、正確；例如我們建一棟房子要強調“正”，棟梁要正，門窗要正；寧可正而不足，也不可斜而有餘，“正”的重要由此可見。
信仰宗教，尤其要選擇“正信”的宗教。所謂“正信”的宗教，必須：
（一）信仰具有曆史考據的。
（二）信仰世界公眾承認的。
（三）信仰能力威勢具備的。
（四）信仰人格道德完美的。
這是說，我們所信仰的對象必須是曆史上經得起考據證明的，必須是經過舉世共同承認確實存在的，必須是具有高尚品德與聖潔人格的，必須是能夠自度度人、自覺覺人的大善知識，如此才能引導我們走向正道，才是值得我們信仰、皈依的對象。
佛教教主釋迦牟尼佛，曆史上明確記載著他的父母、家族、出生地、誕生的日期，乃至他出家、修行、成道的過程。他所成立的教團是舉世公認的四大宗教之一——佛教。他的道德是圓滿清淨的，他具足智德、斷德、恩德，是功行圓滿的覺者。他所宣說的三法印、四聖諦、八正道等教義，及因果、業力、緣起等，都是顛撲不破的真理，可以引導我們轉迷成悟，離苦得樂，所以值得信仰。
信仰宗教的層次有種種不同，就如學校的教育有小學、中學、大學等高低分別一樣。宗教的上等者，以正知正見指導我們的生活，以六度萬行開發我們的佛性；中等者，以教條儀規約束我們的行為；下等者則淪於神通、靈異的外道邪說，使人迷亂心智，產生恐懼心理。因此，如何辨別正邪之道，不可不慎！
有些所謂的宗教介入了貪心、欺詐、迷信的色彩。近些年來發生的“邪教事件”，如美國的“大衛教派”，自稱上帝，能死後三天複活，造成八十多名教徒被活活燒死。日本的“奧姆真理教”，教主麻原以基督自居，要求教徒膜拜他的肖像，花數十萬日元買他的洗澡水，謂之“神水”，借此加強功力。由於麻原的心理扭曲，最後造成五千多人死傷的東京地鐵毒氣事件。台灣的一些神棍則或以放光分身、靈異相片眩惑民眾，或以消災避祟，巧立名目讓人產生畏懼服從心理而借以斂財騙色，也造成一些社會亂象。