神話

每個國家都有每個國家的神話，每個民族都有每個民族的神話。神話不是神所說的話，而是人說的話；隻是把“人”“神格”化了，就是神話。既是神話，不一定要追究它的真相，因為神話是人創造的，是人需要的。例如，人要生兒育女，所以要有“注生娘娘”；人要男婚女配，就需要“月下老人”；人要功名上進，就要有“文昌帝君”的公平讓考生安心；人間需要公理正義，因此有“雷公電母”懲罰惡人來撫慰人心。

其實，不但社會上流傳著許多神話，就是宗教裏，東西方宗教都有許多神話。盡管佛教非常排斥神話，因為佛教主張“人成即佛成”，佛教徒也非常讚美孔老夫子的“不語怪力亂神”，但是，人間有一些神話其實也很美，例如，梁山伯與祝英台，兩人生前相愛，雖然沒有結果，死後化為一對蝴蝶，翩然飛上天去；許仙和白娘娘雖然人蛇不同類，但兩人相戀的淒美故事，不是很感人嗎？嫦娥奔月、昊剛伐桂，在阿姆斯特朗未登陸月球前，不是也讓人無限向往嗎？

中國的盤古開天辟地、女媧煉石補天、嫘祖紡紗織布、神農氏墾荒耕種，我們的原祖們不都是很造福人類嗎？在民間流傳很廣的“七仙女”、“薑子牙降妖”，乃至民間廟會活動中經常演出的“西遊記”，孫悟空與豬八戒保護唐僧取經，不是很感動人嗎？因此，神話並不全然隻是神話，神話的意義，略述如下：

一、神話是文化的起源：在中國的《山海經》、《搜神記》、《太平廣記》等古書裏，記載著神奇靈異的故事之多、之廣、之奇，可見當初先民們的思想也非常發達。有的神話因何而說，我們並不清楚，但是有的神話也符合社會的演變，所以我們不能把先民們所說的神話，完全視為荒誕不經的神怪故事，它們也有它們的內涵，甚至是曆史文化的一部分。就是在西方，現在的歐洲，在耶穌之前的宗教，可以說就是一篇篇的神話，都是神明彼此互相征伐的記錄，所以本來是人的話，從他們而成為神話，也不是毫無由來的。