上個月底，慈莊離開台灣前往法國，一路行經泰國曼穀、洛杉磯、德州奧斯汀、紐約法拉盛、加拿大多倫多、日本、夏威夷等各地，前天才回到台北。上午他向我報告了此行見聞及各地道場寺務情形。
從今晚七時三十分起，一連五天，將在“國父紀念館”以開大座方式舉行佛經講座，經題是《維摩詰經》。
月初，在高雄文化中心已講過《維摩詰經》，為免信眾南北奔跑的聽法，故在台北重新宣講一次，以滿信眾的需要。
“國父紀念館”館長高崇雲先生，對這次講座諸多協助，又到後台來看我，當麵向他表示謝意。國民黨副秘書長徐立德先生、社工會林永瑞先生今晚都在會場聞法。
講演內容主要是介紹——《維摩詰經》：維摩詰其人及不可思議之境界。
我們學佛要改善生活，讓生活多彩多姿，並以維摩為榜樣。
晚，十時，回到普門寺，和住眾開檢討會議。或許剛從香港回來，看“慣”了紅磡兩萬座位的大場麵、香港信徒熱情的掌聲，和上下打成一片的氣氛……感覺今晚講座現場似乎冷清了許多。
人做事，隨時都要抱著一種學習的態度，不要以一種輕心、慢心來應付，希望大家要珍惜現有的因緣福報。不要輕易的依自我的貪嗔愚癡無知來做事，自己還沒有能力創業時，至少要知守成進而發揚光大，坐享前人辛苦的果實，不是做事的態度。
宋太宗時，賈黃中官拜參知政事，素有神童之稱。六歲時考取童子科，十五歲時考取進士。他有如此的成績，並非天才而是被父親逼出來的。
賈黃中五歲時，每天清晨，父親要他立正站好，把書卷攤開（書是卷軸），和他的身高比，取同高以決定這一天要讀到那一篇那一行為止，通稱為“等身書”。
反觀現在的父母，在望子成龍成鳳的心態下，對子女的教育，除學校的功課外，還要他們練習各種才藝，如鋼琴、舞蹈、小提琴、書法、英文、電腦……有時學習項目之多，比正規的學校課程還重，和“等身書”的意思非常相似，“神童”之譽不是每一個孩子都可以得到的。