什麽才是正信呢？如何獲得正信的生活與信仰呢？
（一）從偽裝的信仰到真實的信仰
一般社會大眾，由於沒有獲得真實的信仰而趨於迷信、邪信，糊裏糊塗地做出很多愚昧的事情來。比如看風水、時辰、算命、占相、卜卦、燒錫箔、金銀紙等，這些都是迷信的行為，都為佛法所不容許。
如蓋一棟房子，即使你已看好一塊地，風水先生說：“房子的方向朝這邊不好，這個方向對你的父母不利。”試想一般人敢冒這個大忌嗎？迷信，就是用一種恐怖的方法，抓住人性的弱點，讓人不敢違抗他的信仰；一個人如果沒有正信的智慧，就不能從迷信中解脫出來。佛陀在《遺教經》中一再指示我們：“不得占相吉凶，仰觀星宿。”因此，我一生奉行“日日是好日，處處是好地”的至理名言。隻要存心公正，什麽地方都可以去；隻要大家感到方便，每一個時辰都吉祥。真正的佛教徒絕不迷信，迷信的絕不是真正的佛教徒。
另外有的信仰充滿神秘色彩，用各種方式掌控信徒，使他們不敢違抗。這都不能算是真正的信仰。我們應該舍棄偽裝的邪教迷信，選擇真正正信的信仰。
（二）從雜亂的信仰到純正的信仰
現在的信仰複雜，許多人不管禮拜的對象是誰，隻知到處燒香、磕頭。雜亂信仰不能獲得信仰的利益，有這麽一則寓言故事——有兩個人，在旅途中遇到了強盜，其中一人平常信仰很多神明，當強盜揮刀過來時，膀子被砍斷了；另外一人信仰觀世音菩薩，也挨了一刀，這一刀砍在脖子上所掛的觀音像項鏈上，觀音像損壞，人卻絲毫未受傷，他歡喜地說：“觀世音菩薩救了我！”
信神的那個朋友，抓住膀子，痛得直冒冷汗，憤怒地說：“我身上帶了那麽多神像、符咒，為什麽都不能保佑我呢？”這時，袋子裏的那許多神明說話了，“對不起！當你遇難的時候，我們原想來救你，可是在列位神仙的麵前出來救你，是沒有禮貌的。因此，當你要受難時，我們互相謙讓著：