修行的種類很多，略分為五種來分析解說。
（一）修身與修心
修身，包括修眼、修耳、修鼻、修舌、修身。日本日光東照神宮的門梁上，有三隻雕刻的猴子，神態逼真，其中一隻用手掩著眼睛，一隻捺著耳朵，一隻捂住嘴巴，這象征著什麽道理呢？如同《論語》所說：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。佛教也主張修身須先修口，不要隨意惡口、妄言、綺語和兩舌。
記得我年輕時，有一次咳嗽到喉嚨發不出聲音，無法講話。因為在佛門裏待久了，所以許多事情比較能夠看得開、放得下，當時便想：啞巴是世界上最不會造口業的人，做個啞巴也好。又有一次，患了風濕症，約有一個月，躺在**不能動彈，醫生說必須將腿鋸斷，否則很危險。許多人替我掛念，可是我心裏卻想：鋸斷也無所謂，省得在外麵東奔西跑，又可安心在家讀書、看經、寫文章，也是一樣啊！
對於怎樣修身？怎樣修眼？怎樣修耳……佛法裏都有很好的指導。記得我15歲在戒場受戒時，老師特別訓練我們，叫我們眼睛不準亂看。當時我還隻是個小孩，有時聽到外麵有一點動靜，舉眼要看，老師馬上一個巴掌打下來，一邊還罵道：“看什麽呀！這裏有哪一樣東西是你的？”我心裏想：“沒錯啊！這裏沒有什麽東西是我的。”有時嘴巴好講話，有什麽事情，總歡喜建議、饒舌，才一開口，又是一個巴掌打下來：“你講什麽？這裏是什麽地方，有你講話的資格嗎？”心裏一想：“沒錯啊！這裏是佛堂，怎麽能輪到我講話呢？”因此，一再地勉強自己，不要亂看，不要亂說。後來我幹脆不講話，實行“禁語”，當時大約有一年不講話的經驗，這期間我獲益很大。現在回想起來，覺得過去老師對我的嚴格打罵，真是恩惠如山之高、如海之深。