佛教是一種宗教，
我們的日常生活裏不能缺少宗教，
而生活須要用佛法來指導。
“佛教”與日常生活有著不可分離的密切關係，因此，我們不可完全把它當作學問來研究。佛教是一種宗教，我們的日常生活裏不能缺少宗教，而生活須要用佛法來指導。
在佛教界，有許多很有學問的人，他們進入佛門幾十年，可是卻不能與佛法相應。佛教講慈悲，而他不慈悲；佛教講忍耐，而他不忍耐。其原因在哪裏？就是他不能把自己信奉的佛法應用在生活中。所以，在信仰的曆程上，把所信仰的佛法和生活打成一片是很重要的。
我們生活在世界上，離開不了空間、時間、人間三者的關係。什麽是“生活的空間”？一隻小鳥，到了傍晚時分，飛倦的時候，它要回到窩巢裏棲止；一個人經過了整天的勞累工作，也需要個溫暖的家養息疲憊的身心。不論“窩”也好，“家”也好，都是生活的空間。如果這個空間沒有安排妥當，生活就不能舒適。曆史上有不少的戰爭，起因都是為了爭奪土地，即“空間的爭奪”，由此可知，空間對於人類的重要性。如果對於“空間”不能妥當處理，則人類的生活將是痛苦不堪，糾紛不息。
什麽是“生活的時間”？晉朝田園詩人陶淵明有一首詩說：“盛年不重來，一日難再晨；及時宜自勉，歲月不待人。”人生幾十寒暑，如白駒過隙，如過眼雲煙。佛經中曾說：“人命在呼吸之間。”我們如何運用有限的生命，發揮無限的事業？古人也說：“吾生也有涯，學也無涯。”學無止境，佛道遙遠，如何利用短暫的時間，去充分發揮生命的意義？所以我們在生活中不能忽視分秒的時間。
什麽是“生活的人間”？就是人與人之間的相處問題，這是人生曆程中不容忽略的問題。人是群眾動物，不能離群獨居，人與人在社會上有著極密切的關係，如何才能和諧相處呢？這些問題皆為古今聖哲所注意探討的，以下針對這三個問題分別闡明解說：