首頁 佛教與生活

§一、生活的空間——以退為進的佛教生活

(一)從心外的空間說到心內的空間

心外的空間,是指我們生存的外在環境。譬如我們居住的房舍、活動的場所,甚至宇宙自然界,都是我們心外的空間。對於外在的空間,我們必須清楚認識各種情況,才能活動自如,運用得當。假如我們要從甲地到乙地去,應該先了解路線如何走,乘坐什麽交通工具,需要花費多少時間,應準備些什麽裝備,以及各種安全問題等,如果這些問題都能夠掌握清楚,那就可以享受愉快的旅行了。所以我們對於心外的世界,隻要多用點心去探求一些知識,小心謹慎地去了解、去適應,就能得其所安。例如環遊世界,甚至登陸月球,準備、了解妥當之後,不論再大再遠,都不是難事。

最困難的是心內的空間,它是無形無相,不可捉摸,最令人不易了解的。一個人平常活動的心外世界,不論是君王諸侯或將相百官,不論有多大的權勢威力或聰明才智,他們所能到達的空間仍然是有限的。盡管現在科學文明已發展至太空時代,美國人也已率先把人類送至月球。但是這個宇宙虛空之中,除了月球,其他還有如恒河沙數般的星球,人類還不曾見聞過,更遑論登陸了。

外在的虛空世界,一個人窮其一生,所能到達的不過如微塵一般。“擁有大廈千間,夜眠不過八尺。”佛法告訴我們:心內的空間,比心外的空間還大。所以對於心外的空間,不必去爭執、占取,能體會心內的空間才是更重要的。

所謂心內的空間就是要不斷地開闊我們的心胸。平常描寫一個人度量大,說是“宰相肚裏能撐船”。佛教說一個人心內的空間之大,是三千大千世界都可以容納其中。如果我們能把自己的心內空間放大,就能像大海一般容納百川,不揀巨細;如泰山一般承受土壤,不揀精粗。心內有了寬闊的空間,就能包容宇宙虛空。人事的糾紛,世俗的困擾,也都能包容而不計較。甚至大千世界就是我們的禪床,可以任性逍遙,隨遇而安。