修行的利益，可歸納為下列六種：
（一）訓練身心強健
修行可以使身心強健，譬如拜佛，晨起拜佛，睡前拜佛，是一種最好的健身運動；如飯後跑香，幫助消化，俗語亦說：“飯後千步走，活到九十九。”又如朝山禮佛，一則可以接觸大自然，舒展心胸；一則可以增長信心，廣結善緣。稱名念佛，則是修養心性的一種妙法，譬如等候公交車，百無聊賴，與其為車子久久不來而煩躁，不如靜心念佛，毫無氣惱。打坐、修觀，亦是澄淨思慮的最好方法。
信仰佛教，不可把他看作百寶靈丹，一般人無理的要求，以為隻要信仰，就沒有痛苦，沒有死亡。其實，煩惱痛苦、生老病死乃人生必然的現象。隻是有了信仰，有了修行以後，身心的力量加強了，可以無懼於生老病死之苦，如證果阿羅漢，一日一食，樹下一宿，山林水邊，逍遙自在。有了修行以後，身心的抵抗力增強，對於外在物質的缺乏、災難苦惱等都能夠忍受；若毫無修行，則心力脆弱，見到別人轎車、洋房的生活，內心受不了**，而苦惱不堪，所以說修行可以令身心強健。
（二）淨化煩惱習氣
一個人的大小煩惱之多，如同恒河沙數，沒有修行，絕對無法對治；習氣亦然，所謂“江山易改，本性難移”，佛經中有大迦葉聞歌起舞、舍利弗照鏡子的記載，這些都是過去生中遺留下來的習氣，可知積習之深。欲淨化這些習氣，唯有修行才是最根本的辦法。
煩惱時，該怎麽對治？誦經、拜佛、觀想佛陀的慈容，或者高聲念佛，借佛的慈悲力來化除煩惱。一個人拜佛時，專心一意，頭雖然低下去，但是心靈卻因此而升華，無明煩惱也隨之消失淨盡。反之，一個不懂得修行的人，當煩惱生起時，無法自抑，因此大發脾氣，與人爭執，非但煩惱不能消除，反而舊恨未去，又添新愁。