（一）從四攝法上談人我相處
所謂四攝法，即布施、愛語、利行、同事。我們與人相處，首先要時常布施結緣。有些人認為自己沒有錢財，也不會說法，如何布施、如何與人結緣呢？其實，走在路上，與人碰麵了，給人一個微笑，或是一個點頭，就是布施；開口問一句“好”，道一聲“早”，用嘴巴說一些關懷別人，慰問別人，給人歡喜的話，這些都是布施。
假如對人微笑，笑不出來；跟人點頭，不太習慣；關懷、慰問，說不上口，也沒關係，總有一顆心吧！當別人很有禮貌、互道安好的時候，心裏要歡喜；當別人布施、做好事的時候，也要歡喜，這就是心的歡喜布施。
不過，有些人天性愚癡，習氣難改，聽到有人說好話，心裏就不歡喜，還會不屑地說：“這個家夥就是一張嘴，隻會在表麵上奉承，說好話。”看到有人出錢做功德，就說：“他就會打腫臉充胖子，自己的生活都難過了，還拿錢布施，充當好人。”如果看到別人錢出少了，又說：“吝嗇鬼！錢財那麽多，隻出這九牛一毛，有什麽了不起！”總之，不論別人怎麽做，他就是不歡喜，連“隨喜”的布施都不肯施舍。
所以布施的功德，在日常生活上是非常容易的，隨口的布施，隨手的布施，隨意的布施，隨喜的布施，隨心的布施，不需要花很多本錢，隨時隨處可以做功德。
人間佛教所提倡的佛法並不是精辟深奧的道理，而是生活上大家都能做得到的。譬如上述的布施功德，隻要在日常生活中多用心思，切實去奉行，相信一定能夠處處如意，人人有緣。
除此之外，還有愛語、同事、利行。所謂愛語，對別人說幾句好話，用鼓勵代替責難，用愛語幫助他人，莫要說話像刀劍一樣，刺傷別人，讓別人難過。所謂“同事”，是能設身處地和對方一樣，譬如：對方是個軍人，和他談商業，他不會感興趣；對方是一個家庭主婦，和她談政治，她也不喜歡。必須能夠設身處地為對方設想，對方需要什麽，就針對他的需要來講說佛法。另外還有“利行”，就是盡自己的能力，去做有利於他人的行為，凡事隻要把握“真心為人”的原則，以誠懇、歡喜的心，事事就能夠做得恰到好處。