唐末五代的福清玄訥禪師，他是高麗人，得法於雪峰義存禪師。之後，遷住到福建泉州福清院長達三十年，大興禪法，遠近的學人都曾來向他請益。
有一天，一位雲水僧前來參問道：“什麽是‘觸目菩提’？”意思是問，如何讓我們看到的，都是佛法、佛行，都是菩提。
玄訥禪師看了禪僧一眼，淡淡地說：“你失去半年糧了。”意謂這位禪僧隻貪圖外麵的見聞覺知，反而失去了自己已有的本性。
然而，雲水僧還是不能意會，又問玄訥禪師：“禪師為什麽說我失去半年糧？”
玄訥禪師說：“隻因為你貪圖他人的一鬥米。”這是責備雲水僧，隻知道外境，卻沒有認得本性。其實，無論是耳聞、是目睹，都必須要無所動心，尋回自己的本真，那才是自己的菩提，何必另外去找“觸目菩提”呢？像這樣的貪心，就是為了一鬥米，而失去半年的糧了。
雲水僧一聽，豁然有省，向玄訥禪師歡喜禮拜而去。
養心法語
世間上的人，都是用眼看、耳聽，隻在外境上去認識，並沒有認識到：看，要看自己的內心；聽，要聽內在的無聲之聲。本性就如六祖惠能大師說的“菩提本無樹，明鏡亦非台”，是不可以道有說無的，為什麽要說“觸目菩提”？隻要你滿心都是菩提佛意，那不就不會失去半年糧，也不會少一鬥米了。
汪洋大海，
不如一滴清水，可以滋潤草木；
妄想紛飛，
不如一念專精，可以清明智慧。