唐州的保壽匡祐禪師是五代時候的僧人，為白兆山懷楚禪師的法嗣。
某天，有一位學僧問保壽匡祐禪師：“請問禪師，如何是佛法大義呢？”
保壽匡祐禪師向學僧揮手示意，說：“走上前來，走上前來。”
學僧依言走上前去，站在禪師麵前。
然後，保壽匡祐禪師就和藹地問他：“你懂了嗎？”
學僧疑惑地回答道：“學人不懂。”
保壽匡祐禪師聞言，不禁搖頭歎氣說：“石火電光的刹那，就已經度過無量無邊劫的時間了！”
學僧不解，於是改口問道：“那怎麽樣稱為是‘人’呢？”
保壽匡祐禪師答道：“開口入耳。”
學僧依然茫然無知，小心翼翼地探問：“請問老師，這要怎麽解釋才好？”
保壽匡祐禪師小聲地說：“逢人告人。”意思是反問學僧，難道他逢人就請人幫忙嗎？言下之意，自己本有的東西，怎麽逢人就請人幫忙呢？
養心法語
保壽匡祐禪師以“走上前來”開示學僧：佛法就在當下，學僧若能會得，就能體悟什麽是佛法大義。
體悟真理，如果都要他人開口入耳，又怎麽能與禪心的無為相契呢？其實，無處不是般若，可惜凡夫執相外求，所以慧眼不開。石火電光，雖是極短的時間，然而悟道卻是當下的、即時的、迅速的、直接的，正如石火電光一般，就是當下那一刻，一下就悟了，不容思慮，不容猶豫，假若還分別猶豫，那便不是禪悟了。