今天訪客最多，先是一些學者教授訪問西來寺，這些學者與我暢談以後，又對我說：“不必公開吧！”我也遵照他們的意思，不必去說他們是誰。基本上這些學者專家，對於社會的問題都很有看法，但是“多言招罪”，他們不想公開發表，我也隻有享受他們心中的秘密。
張慶衍夫婦今天專程來辭行，因為他們將於六月一日往巴哈馬就任。張先生告訴我，他在台灣受到陳履安先生啟發而“開竅”，獲益良多，但是他心中仍有一個疑問，請我為他釋疑。張先生問：“咒語既然比經文更有力量，為什麽一定要研究經文呢？”
我解釋道：“經文屬於顯教，令人一看即明白；咒語屬於密教，是諸佛菩薩心裏的語言。念經要了解經義，念咒則不然，持咒者必須身口意三業相應，並且三業還要與外境相應，所謂心境合一，精勤持念，專誠懇切才能產生效果。因為經文是任何人一看就懂的，能依經文順序修持；而咒語是秘密藏，持念就好，不必求解，就像各行各業的術語，或者符號，必須專家才知道明了，不是人人都會的。外人雖然不懂，但咒是佛菩薩設定的密碼，隻須至心持念，自然就會感應道交，達到所求。所以一般的佛教徒有喜歡誦讀經文，或是一心念佛，或是專誌參禪，甚至持咒，或是禪淨密一起共修。”張先生聽後，頻頻點頭稱是。
張慶衍夫婦尚未離開，知客師通告王艾倫和畫家何豪在另一個客廳等候近一小時了！何豪畫了一幅“玉琳國師”的法相，和王艾倫一起送來要我題字，我看了畫，覺得他將玉琳國師畫的法相莊嚴，不禁點頭讚好。關於題字，我建議他們，不要讓“出家人”來為“出家人”題字，最好請社會上的名家來題字。說起玉琳國師這張畫像，他們想要把我所寫的《玉琳國師》這本書，連載在《人物》月刊上，所以要這張畫像來配合。