我的形式，好似古代英雄所配的寶劍，如果誰沒有遵守戒條或儀規的話，執法的就是靠我。
凡是住過大叢林或是參觀過大叢林的人，都曾見過我“香板”，而且也都叫得出我的名字。人都知道我是打人的東西，提起“打人”兩個字，當然人們都表示對我不歡迎和畏懼的。其實，正因為人們對我不歡迎和畏懼，所以幾百年來我能維係了佛教僧團中的規矩和秩序。
一個國家的法律是神聖的，如果人民違犯了神聖法律的話，一定要受法律的裁製。拘留、監禁、槍決，視你的犯罪的程度而定。佛教裏的戒條和儀規，也是一向被一些出家人視為神聖的，如果誰沒有遵守戒條或儀規的話，執法的就是靠我。
叢林裏麵用我打人的曆史並不長久，相傳是始於清朝雍正年間，出處是在揚州高旻寺。我的形式，好似古代英雄所配的寶劍，關於為什麽要把我造得形似寶劍，那就是因為雍正皇帝鬧出來的一段故事。
原來在康熙帝的時候，有一位玉琳國師，雍正帝因為景仰其人，知道他是一位大徹大悟的得道高僧，可惜國師早就圓寂，亦不詳國師有沒有嫡係徒孫，因此雍正帝下了一道聖旨，各處查訪，以提拔國師的後代，表示不負國師在日對國家、對佛教的一番貢獻。
那時在高旻寺中覓得一癩頭僧，自雲是國師的嫡傳真後代，住持把他即刻送至京城麵帝。哪知這位對禪宗內行的雍正帝，見他容貌不揚，言不達意，未能深悟禪機，大為不滿，說他有辱祖先之名。因此在宮中特設一靜室，限七天之中開悟。靜室門口掛一寶劍，若不開悟，即以此劍斬他癩頭。那知道七天很快地過去，他並未開悟，請護七者代為請求萬歲再寬七日，帝允許了。直到第二七的第六天的晚上，他還未開悟，護七的來對他說：