今日道場巡禮行程是：台南講堂、新營講堂、圓福寺、員林講堂、彰化講堂、福山寺、東海道場。
圓福寺這幾天舉行觀音七活動，隨緣向參加觀音七的信眾講說《普門品》中的：“應以何身得度者，即現何身而為說法。”所有的佛，都是觀世音菩薩的化身，所以大家求觀音、拜觀音，不如自己做觀音。
員林是台灣最有財富的地方，素有“金雞蛋”之譽，員林講堂是由功德主賴義明、薛雲英夫婦所捐獻（因為聞法而生大信心）。道場建立而沒有人手，夫婦兩人就天天到講堂來當義工，又見道場弘法人才不夠，更送兒子慧寬（目前任職北海道場教務）到佛光山出家，並且度一家人學佛，如紐西蘭的賴耀森督導，就是他的大哥，賴義明夫婦實在是性情中人，也是佛教徒的楷模。
在高速公路尚未通車時，福山寺是一個非常重要的據點，因為它是台北到高雄間的休息用餐處。現在雖然不及往昔重要，但佛光山的《佛光大辭典》及《佛光大藏經——阿含藏》都是在福山寺完成的，佛光山叢林學院福山學部就設在此。
在福山寺巧遇從事建築業已二十多年的功德主吳錦美，她在今年春節期間，便購買《傳燈》送給客戶做新年禮物，獲得很多讚歎回響。她說，努力賺錢的唯一目的，就是要捐獻給佛光山從事弘法事業。
中午用餐後，和福山學部同學進行“師徒時間”。我講了一個故事，有一位日本僧人，到中國來參學，在浙江天童寺，看到一位九十八歲的老和尚在曬香菇。
學僧問：“您在寺院裏，負責什麽工作？”
老和尚：“典座！”
“典座幾年了？”
“六十年。”
青年學僧一聽嚇住了。其實一個人若能無怨無悔的付出六十年，將一件事情做好，必定很偉大！