那一年的十二月，
確實轟轟烈烈召開了“世界顯密佛學會議”，
政府各部門，
以及各種安全單位，
都極力給予我們支持及幫忙。
蔣經國先生、加拿大總理布賴恩·馬爾羅尼先生等均致賀電。
另外，四大教派的法王平時王不見王，
除了達賴喇嘛之外，
薩迦法王、直貢法王、貝諾法王都如約而到。
還有許多密宗喇嘛、仁波切，
以及南北傳法師和佛教菁英、學者專家都受邀而來，
討論佛教未來的發展，
借此促進佛教團結融和，可謂盛況空前。
中國佛教發展為顯教和密教後，密教成為青藏地區神秘的教派，顯教則普遍覆蓋了中國其他地區。有人歡喜密教，但也有一些人反對密教。從中國元朝開始，密教受宮廷的重視，發展到明、清，密教更因迎合皇室的需求，甚至成為喜樂的工具。可是對於密教的發展，許多學者、教界人士卻非常憂心會對佛教前途不利，這也是因為對密教的不了解，和某些藏傳喇嘛個人的行為不當所引起。
我到了台灣之後，台灣的政府受到西藏人士一些誤會，他們認為國民黨在打擊他們，製造矛盾和離間，無所不用其極。不過，這許多政治事件的內容，我們也不太懂得。後來，我到印度去救濟藏區的難胞，達賴喇嘛下令不可以接受台灣的物資，可見他們對台灣的歧視。這又是後話了。
我發覺當年太虛大師弘揚佛教的理念裏就分有：漢語係、藏語係、巴利文係、英語係、日語係等，我心裏想，西藏佛教還是值得去研究一下的。
像太虛大師的弟子來自河北深縣的法尊法師，首次有係統地把藏文經典翻譯成漢文，把漢文經典譯成藏文，而得以顯密交流。假如說他是學習藏傳佛教最有成就的漢人，實不為過也。