有一天，懷海禪師再向馬祖道一禪師參問。懷海禪師侍立在一旁，馬祖卻隻是注視著繩床角落懸掛的拂子，懷海禪師順著馬祖的眼光看過去，就說：“就是這個作用，應離開這個作用！”
馬祖忽然問：“你以後要如何接引學人？”
懷海禪師拿下拂子，豎了起來。
馬祖：“就是這個作用，應離開這個作用！”
懷海禪師便將拂子掛回原處。
忽然，馬祖振威大喝一聲，震得懷海禪師耳聾了三天。
後來，懷海禪師住持大雄山，由於此山險峻高絕，有百丈山之稱，懷海禪師在此接引學人，世稱百丈懷海。
某天，百丈禪師對弟子開示：“禪教大法不是小事，我從前被馬大師一喝，耳聾了三天。”
黃檗希運禪師聽到老師這麽說，驚訝地吐了吐舌頭。
百丈禪師看到了，就問：“你今後不是要繼承馬祖的禪法嗎？”
黃檗禪師答：“今天老師舉出這則公案，讓我們見到馬祖的大機大用，但還是不能了解馬祖大師，假如就這樣繼承他的方法，以後會接引不到學人。”
百丈禪師說：“正是如此！見解與老師一樣，反而減師半德，唯有見解超過老師，才可以擔當禪教大法的傳授，你可說超越了我。”黃檗禪師便恭敬禮拜。
後來，溈山靈祐禪師問仰山慧寂禪師：“百丈再參馬祖因緣，此二尊宿意旨如何？”
仰山禪師：“此是顯大機大用。”
溈山禪師：“馬祖座下出八十四位善知識，幾人得大機？幾人得大用？”
仰山禪師：“百丈得大機，黃檗得大用，餘者皆是說禪之師。”
養生法語
禪門的大機大用，主要就是直指本心，見性成佛。吾人在生活裏，若想自由自主，若想圓滿喜悅，必須精神和物質要合一，內心和外境要一如，隨佛道而行卻不貪求成佛，隨順眾生而不被眾生所轉，隻重開悟，隻講機用，此即所謂禪！