宋朝的吳敦夫是一位才思敏捷、學佛甚篤的在家居士，自認為見識廣博，心地明淨。有一天他閱讀《鄧隱峰禪師傳》，看到傳記裏提到，鄧隱峰禪師有一天開玩笑地問大家：“人死的時候，都是‘頭南腳北手東西’——臥下而亡，坐亡，你們看過沒有？”有人回答：“看過。”
鄧隱峰禪師又問：“假如站立往生，你們看過沒有？”有人回答：“看過。”
鄧隱峰禪師再問：“那麽，倒立往生你們看過沒有？”有人說：“龐居士一家人，有端坐而亡，有站立而亡，有耕種而亡，但從未聽說有倒立而亡的。”
鄧隱峰就說：“那我往生給你們看。”說完，就倒立示寂了。
傳記中並提到，鄧隱峰禪師以倒立的方式往生，甚至身上的衣服還順著身體，沒有垂下來。對於這一段記載，吳敦夫心存質疑，認為不合常理，於是前去拜見黃龍祖心禪師，想要弄清楚其中的道理。
吳敦夫說：“鄧隱峰禪師倒立而亡的奇異事跡，固然鬼神莫測，但竟然連衣服也不會垂下來，這究竟是怎麽一回事呢？”
黃龍祖心禪師反問他：“你穿著衣服時，是否也是順著身體垂下的呢？”
吳敦夫回答道：“是呀！”
黃龍祖心禪師又說：“這會讓你疑惑不解嗎？”
吳敦夫不假思索地回答：“這是很自然的事，我不曾有過疑惑！”
黃龍祖心禪師哈哈大笑，說：“既然你不曾存疑，那麽鄧隱峰禪師倒立而亡，衣服理當也隨順著身體，這有什麽好奇怪的呢？”
吳敦夫聽到這一番開解，如雷如霆，原先的疑惑一時煙消雲散。
養生法語
世間事，說奇，無事不奇。就如不會遊泳的人，在水中即使手腳並用，也會一直往下沉沒；會遊泳的人，就算手腳不動，也能漂浮不沉，你說奇也不奇？