宋朝的大陽警玄禪師為曹洞宗僧人，是梁山緣觀禪師之法嗣，為了避國諱，改名為警延，後來駐錫於大陽山。
有一天，警玄禪師走到瓜園，看見興陽清剖禪師一個人低著頭修剪園圃裏的雜草，心想：清剖禪師來到這裏之後，便領了園頭一職，不知道從中“修剪”了煩惱無明沒有？
想到這裏，警玄禪師便開口高聲喊說：“這甜瓜什麽時候才會熟呢？”
清剖禪師聞聲抬起頭來，向著警玄禪師大聲回答：“早已經熟透了！”
“這樣啊！”警玄禪師又指了指田裏的甜瓜，說：“能不能摘幾個甜一點的來吃呀？”
清剖禪師一麵用毛巾抹去額頭的粒粒汗珠，一麵問：“不知道和尚要給什麽人吃？”
警玄禪師說：“這些甜瓜是要給那個不入瓜園的人吃的。”
清剖禪師反問：“不入瓜園的人還吃甜瓜嗎？”
警玄禪師說：“那你還識得他嗎？”
清剖禪師說：“雖然不認識，可是也不得不給啊！”
警玄禪師點點頭，轉過身，嗬嗬大笑而去。
後來，清剖禪師便繼承了大陽警玄禪師的法嗣。
養生法語
在禪林裏參學，如果是在大寮領職，長老經常會問“飯菜煮熟了沒”；若是到園田裏種菜、種瓜，大德也會問“瓜熟了沒”。瓜有沒有熟，回答是很簡單，但其實不簡單，因為這有關心地的功夫如何啊！
清剖禪師回答警玄禪師“瓜早就熟透了！”警玄禪師則說摘幾個給不進瓜園的人吃，清剖禪師反問得很妙，說不入瓜園的人還吃瓜嗎？意思是沒有覺悟的人，等於是沒有進入瓜園的人，怎麽會了解種瓜的過程呢？而警玄禪師的一句“你識得他嗎？”其實就是問認識自己了嗎？隻要認識了自己，還怕不能安住身心嗎？