有一位名叫見道的雲水僧，因為久仰禪隱老禪師的禪風，於是跋山涉水到他的住處拜訪。
見道參拜過禪隱老禪師之後，恭敬地問道：“學人雲水行腳已有一段時日，對於禪法，仍然感到不能契入，請老師給我提點，開我迷情。”
老禪師並沒有直接回答，隻是語氣淡淡地說：“你把你的禪法拿來。”
見道說：“我除了孑然一身以外，我不知道自己還有什麽。”
老禪師點點頭，又問：“你一路走來，經過溪流時，有沒有聽見流水的聲音呢？”
見道說：“我有聽到。”
老禪師看著他微微一笑，說：“那就是禪法啦！”
見道再說：“我是有聽到流水的聲音，但是我沒有聽到禪法啊！”
老禪師就說：“你應該問流水啊！它不會告訴你嗎？”
見道直接說：“直接問老師不是更好嗎？”
禪隱老禪師悠悠地說：“我不是流水啊！”
見道聽了，豁然有所領會，便留在老禪師的座下學習禪法。
養生法語
尋師問道，一來自己要有基礎，二來要有機緣，不然，再高明的禪師，也都是“對牛彈琴”。好比春秋時代，有所謂“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，伯牙與鍾子期的知音之交，這就是從音聲中，彼此接心、相應。所以，禪者從山水裏、從鍾鼓裏，從碗筷音聲裏，從花草樹木之間，彼此都能相知相應。禪隱老禪師已經告訴見道雲水僧流水裏的禪意了，但是見道還不解，那又叫人奈何呢？