上午十一時三十分，對來參加光明燈會的普門寺信徒開示“佛法之外”。
普門寺在台北已有十二年的曆史，來往的信徒也跟了十二年，就一般社會教育年限而言，高中三年，大學四年，碩士二年，進而博士，可以說出入普門寺的信徒都擁有博士的頭銜。故這一次“佛學會考”凡是佛光山的信徒都應該參加，其意義有：
一、把會考當成是一種共修課程，除了行門外，解門也同樣注重，讓每個人都樹立書香之家的讀書風氣。
二、讓社會上的人士知道，正信的佛教徒，非僅是拜拜而已，也懂得深入經藏。
三、改善社會風氣，淨化信仰層次，增進道德修養，以考會友，助長這次會考的因緣。
四、名片或百年後的訃文，可以增寫“參加過第一屆佛學會考”，讓子孫以你為榮。
五、將來可在“佛光人會”中當布教師。
晚，六時，“佛教青年會”秘書長淨耀法師與警官學校陳老師來訪。淨耀法師邀請我與青年會的會員開示，我建議如果改成座談會，相信更能和大家交流。如果行程不衝突的話，我很樂意結這份緣。
陳老師在談話時問道：“穿軍服可以參加宗教活動嗎？”
軍服是製服，穿製服是一種禮貌，昔時皇帝、宰相在佛前或對國師也一樣禮拜。佛教是全社會各階層信仰的，非隻是一般百姓，穿軍服可以參加宗教活動。
青年會目前正在籌組“淨化社會文教基金會”，以輔導青少年學業為主，深獲家長好評。本山各別分院，也辦有這類性質的輔導工作，隻不過是以孩子下課後和家長回家前這個時段為主。
在三十年前的宜蘭，監獄典獄長是不準佛教進入監獄的，獄中的教化隻準基督教和儒家的人去說教，因其內容沒有因果的警惕作用，感化成果不及佛教有力量。積極爭取由官方認定的教誨師資格，才是從事輔導青少年感化工作的第一步，因宗教若沒有官方配合，力量不易發揮。