早上和心平、慈惠、慈容、依空、慧軍等提到，我在書中看到一則故事——
“某甲要過河時，看到橋被水衝走了，就到寺院內把一尊木雕的神像抬出來，架在岸上當橋過。
某乙看到，嘴邊直喊：罪過！罪過！怎可如此褻瀆神像！趕快把神像供回寺院，並以香花水果禮拜。神像竟然向某乙要添油香，某乙不解問道：‘某甲如此糟蹋禰，禰都默默承受，我對禰香花禮敬，您反而要我油香錢，不覺過分嗎？’
神像：‘某甲是窮凶極惡的壞人，我不敢惹他！我要你添油香，因為誰叫你是好人呢？’”
真是好人難做，好在“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕”。
一九八〇年全台齋僧大會顧問詹益堃、總幹事楊永民、公關組遊香蘋、禮僧組長莊水源等一行人，今特地上山邀請我出席北部的供僧大會。
一九六四年我在壽山寺舉辦第一次的供僧法會，二十六年後的今天，已擴大到全省性的齋僧大法會。隻遺憾這傳統的佛教節日，已漸淪為大拜拜式的聚餐。供僧應不隻是“吃”一項而已，佛門的四事供養，除飲食外，還有衣服、臥具、湯藥。依目前僧眾的需要，獎道（學）金的設立，也應列為供僧項目之一。如何讓主辦單位了解僧眾的“需要”，而不事倍功半，在觀念上還需要一段時間溝通。
劉枋老師替影星李誌希、李誌奇向我要求寫幾個字，送給他們作為新居張掛之用，在廣結善緣下，我為李誌希題了“誌希十方，彌天為家”；李誌奇的是“誌奇出眾，萬邦皆鄰”。
佛光山上有三十多個單位，常常有徒眾請我在上班時間到他們辦公室去批評指教，一個下午隻要去三個單位就差不多了，但留下來的問題，如請示、要求、溝通的工作隻有轉給都監院去處理，雖然隻要我一點頭，一允諾，事情就可以解決，但我卻不濫用這份特權，因在公務上我也是常住的一分子，凡事依法處理。如果讓徒眾依賴我，而忘失常住的存在，那就誤導了，也絕非我所願。