由教育院舉辦的大專學生八關齋戒會，於昨天報到，分別來自台大、師大、輔大、政大、師範學院等校的學生，約一百餘人參加。欣見有這麽多青年學子能“為求真理登淨域，為學佛法入寶山”，佛教本來就是屬青年的，佛陀三十多歲時就已證悟，阿難、舍利弗也是青年時就到處弘法，玄奘大師二十六歲即入印求法，六祖惠能大師二十四歲便證悟禪道……其他如妙慧童女說法、龍女成佛、善財童子五十三參等，都是今日佛教青年效法的榜樣！
晚，特與學員座談道：一般人聽到佛教的“戒”，就有恐懼和拘束感，認為一受戒，在生活中，這個不可，那個不行，非常不自由，其實受戒才是自由，犯戒才不自由。我們看那些在牢獄中受刑的人，都是因犯了五戒，才失去自由的。今日社會不安定，解決之方，莫過於受持五戒，能不殺生而放生、不偷盜而布施、不邪**而有禮、不亂說而誠實、不飲酒而智慧開明！個人如此，家庭如此，則社會國家哪有不健全之理？
比五戒更殊勝者，便是八關齋戒，一般的戒法都是要盡形壽終身受持的，唯有八關齋戒受持的時間才一日一夜。是佛陀慈悲為讓在家信徒也能體會出家人的淡泊和清淨的生活而製定的。其戒條除五戒外加上“不睡臥高廣大床”、“不香花鬘塗身”、“不歌舞觀聽”及“不非時食”。共八戒一齋，故名“八關齋戒”。
其主要精神在於美化自我，不用化妝品來修飾我們的容貌，或物質的享受來提高我們的身份，用內在的慈悲、道德來莊嚴我們的身心。在無求、無欲、無得的生活中，去體會另外一種世界，以出離的心態，找回心靈失落的東西。
常有人說，執台灣工商界牛耳的王永慶先生是最富有的人，但我卻認為我們比王永慶更富有。因王永慶擁有的是幾家塑膠廠及幾千億的財富，而我們學佛的人則擁有三千大千世界，世界都是我們的。更何況外在的財富是有限的，內心的寶藏才是珍貴，從“無”上去體會，實際上得到的會更多。