煮雲法師，一九一九年出生，江蘇如皋人，比我大八歲，應該算是我的老大哥。但是他很依賴我，什麽事情都要我和他一起參加。尤其我的東西也是他的東西，我這個人怎麽用，也都是聽他們怎麽說、怎麽做。看起來他們對我很好，實際上，我是聽他們吩咐。他在一九八六年過世時，我正在美國西來寺閉關，無法返台，隻有寫了一副挽聯遙寄追思：
你我同戒同參同學同事同弘佛法，人稱同兄弟；
相互忍苦忍貧忍謗忍難忍氣吞聲，誰知忍別離。
我和他在棲霞律學院同學六年，在焦山佛學院同學一年，之後他就離開，前往上海圓明講堂親近圓瑛法師，在思想上，我們也就分道揚鑣了。後來聽說他又到了普陀山，在那裏的沙彌學園教授一些沙彌。我和智勇等人在南京華藏寺發起新佛教運動，他寫信來表示願意歸隊，我們也歡迎他參加。
我們在華藏寺遇到的最大困難是，有數十位的經懺人士不守規矩，我們沒有辦法處理。後來不知道是誰想出了一個餿主意，以寺裏的經濟困難為由，每天吃稀飯，他們吃不慣，就自然解散。
但我們吃了半個月的稀飯後，那許多經懺的法師倒沒有什麽異動，可是我們的煮雲法師已經吃不慣了，就說：“我不能天天跟你們在這裏喝稀飯啊！”
煮雲法師
於是，他又回到普陀山去。這大約是一九四八年的秋冬。
到了一九四九年的春天我就到台灣了。一九五〇年“一江山島會戰”，大陳島的居民跟隨軍隊退到了台灣，在普陀山居住的煮雲法師也跟著他們到了台灣。
他一到台灣，聽說我在中壢圓光寺，就跑來找我，還帶了一封塵空法師的信給我。塵空法師和我的老師芝峰法師是同輩，我在焦山時見過他，承蒙他不棄，從普陀山寫了一封很長的信給我，對我一生很受用。其中他說到，我們現代的青年，要有佛教靠我的決心，不要想我去靠佛教。在我初到台灣，四顧茫然，無依無靠，走投無路的時候，煮雲法師帶來塵空法師的這兩句話，就像一盞明燈，給我很大的鼓勵。