悟因法師和我，並不是在佛學院期間有所來往而建立感情的，我們隻是同學，後來他提早離開學院，參加太虛大師舉辦的“中國佛教會務人員訓練班”，就被派到上海佛教會服務。
後來，我在南京華藏寺的時候，他已經先我到了台灣，接受台中寶覺寺住持林錦東的邀請擔任監院。他寫了一封信給我，說預備辦一個三千人的台灣佛學院，要我多邀約幾位同學前去支助。
我心裏想，這個大同法師也太過誇大了，今天的佛教，哪裏那麽容易辦個三千人的佛學院呢？我這個人很務實，覺得這是不可能的，也就沒有把它當做一回事。這就等於慈航法師當時在他編的《人間佛教》雜誌上，發表改革佛教，下了命令：鎮江金山寺改成織布工廠，常州天寧寺要辦師範學院……這裏做什麽，那裏做什麽。我一看，慈航法師真是太天真爛漫了，革命不是這麽說就能做到的，這太不務實了。
想不到，後來我自己也跑到台灣來，已時隔一年多了。在台灣，才覺得我人地生疏，想起有一個學長大同法師在台中寶覺寺，就去找他吧。
當時也沒有電話，聯係不容易，一去那裏才知道，剛於幾天前，大同法師已離開寶覺寺到香港了。這是因為國民黨政府誤解他是“匪諜”，他怕被逮捕，就先赴港去了。不過，悟因的妹妹也是一個出家人，長得莊嚴秀麗，聽到我們來，知道我們跟她哥哥的關係，還送了一塊布給我們。
大同法師去了香港以後，留下了太虛大師創辦的《覺群》月刊沒有人編輯。那時候我已經在中壢圓光寺落腳，大家說我有編輯的經驗，希望我去主編，我便從中壢到台中編輯《覺群》。
後來，因為警察懷疑大陸派了五百位出家人到台灣從事間諜工作，到處風聲鶴唳，我也不敢經常外出。為了謹慎起見，隻有辭謝這份工作，建議林錦東改請台中市立圖書館總務主任朱斐接任。