在我出家後，除了家師誌開上人以外，第一位親近的師長應該就是融齋長老了。融齋法師是一位慈眉善目的老人，記得我剛剃度的時候，他把我叫到他的麵前，看著我，對我微笑，跟我說：“我替你起出家法名。”因為我的師承是臨濟宗的支派，他就依著“湛然法界，方廣嚴宏，彌滿本覺，了悟心宗”的法脈偈語，替我起名叫“今覺悟徹”，意思是：到今天覺悟了，而且要悟徹人間。
於棲霞山親近之師長。左起：峻嶺、誌開、覺民、融齊、大本、合成等諸上人（攝於棲霞山千佛岩）
我很喜歡這個名字，一直用到即將離開大陸到台灣的時候。由於國民政府抗戰勝利後返回南京，要我們報名登記領發身份證，那時我並不懂時事，也不知道局勢好壞，隻是正好在學習查《王雲五大辭典》，有一次查到“星雲團”，意思是“宇宙未形成之前，無數雲霧狀的星體結合，又大、又古老、又無際”。那時非常欣賞這種寬廣、浩大、無邊的境界，覺得很有意義，就用“星雲”二字報領了一張身份證。
我到台灣時，隨身所有的東西都散失了，隻剩下這一張身份證藏在褲袋裏；因為這一張身份證上麵寫著“星雲”的名字，所以後來在台灣報戶口，也就以“星雲”為名。
那時候雖然共產黨解放了南京，但是還可以通信，原本想要寫信報告師父，但是很慚愧，因為身份證上的名字換了，覺得對不起師父。一直到一九五二年，我寫的《釋迦牟尼佛傳》出版，才把這一本“釋星雲”著作的《釋迦牟尼佛傳》寄給師父，告慰師父對我的希望，並祈能獲得師父諒解我換名字的苦處。
信寄出後沒多久，我就收到師父的回函，他在一張香煙盒的錫箔紙上寫了幾個字：“不必寫信，好好弘法利生。”我獲信，揣摩此中，師父必定有他許多困難之處。