例如四川華岩寺的住持惟賢長老，四川蓬溪縣人，一九二〇年出生。算起來，應該是太虛大師在大陸碩果僅存的弟子了。
惟賢法師在一九三六年考進太虛大師創辦的漢藏教理院時，是院中最年輕的學生。漢藏教理院位在重慶的縉雲山，成立於一九三二年的秋天，當時延攬了全國優秀老師如法尊法師、法舫法師等，前來辦學授課，造就了許多優秀的人才，成為當時佛教教育的一大重鎮。
解放後沒多久，惟賢老大概因為出身太虛大師的佛教係統，前後受了二十六年的牢獄之災。但後來也由於他出身漢藏教理院，又是重慶市佛教協會的會長，在四川有相當的影響力，我們也有過多次接觸。例如二〇〇六年四月，在浙江杭州舉行的第一屆“世界佛教論壇”，我和他都有參與；二〇〇七年三月，我應邀到重慶三峽博物館舉辦“覺有情”墨跡展的時候，他特地歡迎我到華岩寺去。
那一次對我的到訪，大概因為我們同樣都很關心佛教的前途，所以他特別熱忱地召集了數千信眾夾道歡迎，並且搭台邀我做了一場公開講說，接著又安排我為四川佛學院的百餘位學生講話。看著那麽多佛教的新生代，我為惟賢長老承繼太虛大師的誌願，致力培養僧才有成，心中感到無比欣喜。
於重慶華岩寺，年近九十的惟賢長老與我同行（二〇〇七年四月九日）
此外，二〇〇八年十一月，浙江奉化雪竇寺舉行了“彌勒文化節”，我應邀前往為彌勒尊佛主持開光典禮時，惟賢老也從重慶飛到奉化，我們下榻在同一家飯店。到了二〇〇九年四月初，第二屆“世界佛教論壇”在台北閉幕；他隨行搭上包機首度跨海來台，住在台北圓山大飯店。九十歲高齡的他，精神奕奕地隨團出席各項活動，還參訪了台北“故宮博物院”等地，讓我實在不得不佩服他的精神毅力。