明哲老來訪期間，也跟我談到了近代佛教大德——正果法師。
正果法師是四川自貢市人，出生於一九一三年，十九歲出家，二十一歲在文殊院受比丘戒，他是太虛大師的弟子，曾在重慶華岩寺天台教理院和漢藏教理院學習過，學問相當紮實深厚，後來也在漢藏教理院和法尊法師一同負責院務工作。
正果法師是近代中國佛教很重要的一位人士，不是我跟他的關係重要，而是因為他一生從事僧伽教育工作，致力於培養人才，解放後在北京佛教協會擔任要務，對於近代複興佛教的曆史起了很重要的作用。
正果法師
早在一九四六年，太虛大師離開重慶，回到南京負起整頓中國佛教的責任，翌年三月卻突然腦溢血，在上海玉佛寺圓寂。這使得位在重慶的漢藏教理院受到極大的震撼，頓失所依，所有的責任全落在法尊法師和正果法師身上。他們兩個人除了維持教學外，以內戰期間局勢混亂的情況，還要維持一個上百人的佛教學院，可以想象他們的萬分艱難。
後來，正果法師回到北京，協助趙樸初居士參與整頓佛教的各項工作。當時是圓瑛法師擔任理事長，不料圓瑛法師也很快往生，由趙樸初居士接任理事長，正果法師也直下承擔許多協助的工作。一九五六年，中國佛教協會在北京法源寺設立中國佛教學院，正果法師擔任教授；一九五七年當選中國佛教協會理事，一九六二年當選副秘書長，但是大部分時間還是在佛學院任教。
“文革”從一九六六年開始至一九七六年結束，有所謂“十年浩劫”之稱。當時寺院、僧侶遭到巨大的衝擊，正果法師也不免受到牽連，但他一直堅持僧裝，忍辱負重。一直到一九七六年，才又出來參與中國佛教協會的工作。慢慢地，大陸佛教在“文革”後才有了起色。