我認識出家人最多的地方，應該算是韓國。青年少壯派的法師，如頂宇、圓明、性波、深山法師等等，我幾乎都可以說得出他們的名字。但韓國以三寶道場為主，代表佛寶的通度寺月下長老，代表法寶的海印寺世敏長老，代表僧寶的鬆廣寺菩成長老三位師友，與我有特殊的緣分，就不能不提了。
在韓國，佛教寺院的麵積都很大，光是曹溪宗就擁有全韓國百分之四十的土地，可見佛教在韓國的力量。在談到我與這三位長老的因緣之前，有一段趣談先此一說：
通度寺、海印寺、鬆廣寺各有一眾聚在一起，他們各自吹噓自己的寺院最大、最好。
首先是通度寺的僧眾說：“論韓國的佛寺，最大的就是我們通度寺。因為我們大鍋煮的飯菜，都要乘船下去才能把菜舀起來。我們的韓國泡菜有千缸以上，你說，我們通度寺大也不大？再者，通度寺有佛陀的袈裟一件，袈裟代表僧團，豈不尊貴乎！”
海印寺的僧眾聽了就很不服氣，說：“我們海印寺的土地之多，超過通度寺。不但如此，海印寺之高，所住的地方，如果有僧眾如廁時，大概要三分鍾之後才能聽到糞池‘撲通’一聲。你說，海印寺大也不大？此外，法寶寺還有木刻的《高麗藏》一部，木刻版本至今俱全，可謂法海無邊！”
鬆廣寺的出家眾聽了更不服氣，說：“我們鬆廣寺在曆史上出過十六位國師，每一位國師都是悟道者，他們心包太虛，量周沙界。十六位悟道者的虛空世界，豈止三千大千世界，你說大也不大？”
這雖然是個趣談，也可見韓國佛教的三寶寺：通度寺、海印寺、鬆廣寺他們的威力了。
言歸正傳，第一位要說的是月下長老。他出生於一九一五年，是通度寺的退居長老，擔任過方丈之職。通度寺擁有土地五千公頃，是佛光山的一百倍。韓國佛教有很多宗派，目前以曹溪宗為領導。曹溪宗跟中國的佛教有同樣的發展，目前在韓國有二十四間叢林，這二十四間叢林中，又有最大的寺廟，成為佛寶、法寶、僧寶三寶寺廟，代表韓國的佛教。通度寺被稱為佛寶寺，就是因為它擁有一件佛陀的金襇袈裟。