慧定比丘尼，台灣美濃人，一九二八年生，比我小一歲，小學畢業就出家了，她還有一個同齡的師兄名善定，她們的師父是在家的師姑，師公能淨老和尚，是一位有德的高僧。那時候的台灣佛教，以為住在寺院修行的師姑就是出家人，不過，沒有落發，在中國佛教的傳統上總不被認同，後來她們的兩位師姑，為了徒弟，也就跟著落發出家了。
在南部如蓮花一般的比丘尼師兄弟善定、慧定於高雄美濃朝元寺。前排左起：明常老和尚、能淨老和尚；後排左起：慈惠、善定、妙然、本人、煮雲、慧定、天機等法師
慧定和善定都讀過“台灣佛教中學林”，一九五一年，我在台灣佛教講習會擔任教務主任的時候，她們也在其中讀書。可以說跟我親近最多、後來影響最大的，也是她們師兄弟二人了。
在台灣埔裏，有彩蝶翠穀；在美濃，有黃蝶翠穀，黃蝶翠穀就在朝元寺邊緣。朝元寺位在美濃的深山裏，地址是竹頭角廣林裏九號。從美濃市區進去，要經過兩次涉溪而過。能淨老和尚就是因為涉水不慎而圓寂，所以徒弟們就發心把橋修築起來了。
慧定、善定在講習會讀過書，接受大陸佛教叢林的思想訓練，師兄弟二人都非常聰慧，閩南語、客家話、日本語都是一流的。以此因緣，後來我在高雄建了壽山寺，由於我自己不想住持寺廟，就請慧定和善定她們兩位來擔任當家。
但是，當時她們也有朝元寺要發展，實在難以兼顧。加上慧定又想到日本攻讀學位，而我也要籌辦壽山佛學院，大家弘法的方向不同，所以，她們隻在壽山寺當家了一段時期，之後慧定就到日本立正大學，和聖嚴法師、淨海法師成為同學了。
這二位師兄弟，因為崇拜中國佛教的傳統，自從講習會畢業之後，回到朝元寺，就把過去台灣寺廟神佛不分的情況完全革除，改為純正的佛教寺院。當初，能淨老和尚修這座寺院的時候，建材都要從台南購買，慢慢地將一磚一瓦挑到美濃寺院的現址。想起那時工程的困難，實在比現在的台北一〇一大樓還要浩巨。