對台灣佛教相較有廣泛貢獻，甚至比李炳南居士更具有影響力的，應該要算周宣德居士了。
周宣德又名叫周子慎，江西南昌人，一八九九年出生。一九四六年受政府派遣，來到台灣接收台灣糖業公司，後奉命擔任台中後裏月眉糖廠廠長。我認識他的時候，他已經在台灣糖業公司擔任人事室主任。
據說他最初是信仰基督教，在和楊秀鶴女士數次辯論之後，終於改信佛教。他對台灣佛教影響最大的，就是我請他參與佛教青年運動；因為我知道佛教需要青年，青年也需要佛教，所以在一九五三、一九五四年的時候，就想發起青年信佛運動。後來有了一個機緣，知道台灣大學等多所學校的青年，如王尚義、吳怡、張尚德等人，願意來參與佛教的集會，於是我就把二十餘位青年約在善導寺見麵。
會中，這些青年朋友們說，現在要叫青年人走進大雄寶殿，可能不容易，應該先有一些方便，來接引青年人親近佛教，例如郊遊等。確實，那個時候佛教沒有活動，郊遊、參觀寺院倒是一個好辦法。於是我們約好，第一次的集會活動，定在四月的某一個星期天，地點在中和鄉圓通寺，人數以八十人為限。因為那時候連坐個大巴士、遊覽車的錢都負擔不起，所以隻有叫學生們前往圓通寺，大家在那裏見麵。
與周宣德居士合影（佛光山宗史館提供）
會議商量過後，悟一法師就語帶警告地對我說：“你下次不要再把這許多青年人帶到善導寺來，為了這許多青年人，就要花去多少費用，這我們可負擔不起啊！”我一聽，心裏一急，想到這怎麽辦啊？我在台北沒有一個落腳處，總不能老是和青年人在路上會麵啊！
既然善導寺不準，就表示佛化青年的因緣還沒有成熟。不過就在這個時候，我看到前來參與的周宣德先生還在善導寺院子裏，尚未離開。我一個小跑步上前，說道：“周居士，禮拜天在中和圓通寺和青年的會見，由於那天我有特殊的事情，恐怕不能參加，拜托你去領導他們好嗎？”